麦秀渐渐兮,禾黍油油

  “麦秀渐渐兮,禾黍油油”出自先秦诗人箕子的作品《麦秀歌·麦秀渐渐兮》,其古诗全文如下:
  麦秀渐渐兮,禾黍油油
  彼狡童兮,不与我好兮
  【注释】
  ⑴麦秀:指麦子秀发而未实。
  ⑵渐渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪蔪”。
  ⑶禾黍:泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。
  ⑷彼:那。狡童:美少年。这里是贬称,后借指壮狡昏乱的国君。《诗经·郑风》有《狡童》篇,内容与此无涉。
  ⑸不与我好兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
  【翻译】
  麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
  【鉴赏】
  《麦秀歌》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  《麦秀歌》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾wWW.SLkJ.ORG黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。

麦秀渐渐兮,禾黍油油相关信息

  • ·《鹿卢之剑,可负而拔》--  “鹿卢之剑,可负而拔”出自先秦诗人无名氏的作品《琴女歌·罗縠单衣》,其古诗全文如下:   罗縠单衣,可掣而绝。   八尺屏风,可超而越。   鹿卢之剑,可负而拔。   【翻译】   丝绸单衣轻飘飘,一拉就可以断裂;八尺屏风不算高,一跳就可以超越;鹿卢宝剑长虽长,转到背后可拔出。   【鉴赏】   《琴女歌》是荆轲刺秦过程中的一支插曲。《燕丹子》说:“荆轲刺秦王,右手执匕首...
  • ·《八尺屏风,可超而越》--  “八尺屏风,可超而越”出自先秦诗人无名氏的作品《琴女歌·罗縠单衣》,其古诗全文如下:   罗縠单衣,可掣而绝。   八尺屏风,可超而越。   鹿卢之剑,可负而拔。   【翻译】   丝绸单衣轻飘飘,一拉就可以断裂;八尺屏风不算高,一跳就可以超越;鹿卢宝剑长虽长,转到背后可拔出。   【鉴赏】   《琴女歌》是荆轲刺秦过程中的一支插曲。《燕丹子》说:“荆轲刺秦王,右手执匕首...
  • ·《罗縠单衣,可掣而绝》--  “罗縠单衣,可掣而绝”出自先秦诗人无名氏的作品《琴女歌·罗縠单衣》,其古诗全文如下:   罗縠单衣,可掣而绝。   八尺屏风,可超而越。   鹿卢之剑,可负而拔。   【翻译】   丝绸单衣轻飘飘,一拉就可以断裂;八尺屏风不算高,一跳就可以超越;鹿卢宝剑长虽长,转到背后可拔出。   【鉴赏】   《琴女歌》是荆轲刺秦过程中的一支插曲。《燕丹子》说:“荆轲刺秦王,右手执匕首...
  • ·《龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨》--  “龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨”出自先秦诗人介之推的作品《龙蛇歌·有龙于飞》,其古诗全文如下:   有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅。   龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。   一蛇羞之,桥死于中野。   【注释】   桥:《艺文类聚》作“槁”,是。   【翻译】   一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍...
  • ·《有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅》--  “有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅”出自先秦诗人介之推的作品《龙蛇歌·有龙于飞》,其古诗全文如下:   有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅。   龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。   一蛇羞之,桥死于中野。   【注释】   桥:《艺文类聚》作“槁”,是。   【翻译】   一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍...
  • ·《贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成》--  “贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成”出自先秦诗人汉乐府的作品《慷慨歌》,其古诗全文如下:   贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为。   贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成。   廉吏而可为者,当时有清名;而不可为者,子孙困穷被褐而负薪。   贪吏常苦富,廉吏常苦贫。   独不见楚相孙叔敖,廉洁不受钱。   【鉴赏】   〖《诗纪》云。一作楚商歌。〗   〖...
  • ·《贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为》--  “贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为”出自先秦诗人汉乐府的作品《慷慨歌》,其古诗全文如下:   贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为。   贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成。   廉吏而可为者,当时有清名;而不可为者,子孙困穷被褐而负薪。   贪吏常苦富,廉吏常苦贫。   独不见楚相孙叔敖,廉洁不受钱。   【鉴赏】   〖《诗纪》云。一作楚商歌。〗   〖孙叔敖碑曰:...
  • ·《断竹,续竹;飞土,逐肉》--  “断竹,续竹;飞土,逐肉”出自先秦诗人姬轩辕的作品《弹歌·断竹续竹》,其古诗全文如下:   断竹,续竹;飞土,逐肉!   【注释】   ①弹歌:古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”《古诗源》卷一有《弹歌》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”《文心雕龙·...
  • ·《麦秀渐渐兮,禾黍油油》--  “麦秀渐渐兮,禾黍油油”出自先秦诗人箕子的作品《麦秀歌·麦秀渐渐兮》,其古诗全文如下:   麦秀渐渐兮,禾黍油油。   彼狡童兮,不与我好兮。   【注释】   ⑴麦秀:指麦子秀发而未实。   ⑵渐渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪蔪”。   ⑶禾黍:泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。   ⑷彼:那。狡童:美少年。这里是贬称,后借
  • ·《彼狡童兮,不与我好兮》--  “彼狡童兮,不与我好兮”出自先秦诗人箕子的作品《麦秀歌·麦秀渐渐兮》,其古诗全文如下:   麦秀渐渐兮,禾黍油油。   彼狡童兮,不与我好兮。   【注释】   ⑴麦秀:指麦子秀发而未实。   ⑵渐渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪蔪”。   ⑶禾黍:泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。   ⑷彼:那。狡童:美少年。这里是贬称,后借指壮狡...
  • ·《南风之薰兮,可以解吾民之愠兮》--  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”出自先秦诗人无名氏的作品《南风歌·南风之薰兮》,其古诗全文如下:   南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。   南风之时兮,可以阜吾民之财兮。   【注释】   ⑴南风:东南风,又称薰风。薰:清凉温和。兮:语气词,相当于现代汉语的“啊”。   ⑵解:解除。愠:含怒,怨恨,忧愁。   ⑶时:适时,及时,合时宜的。   ⑷阜:丰富。   【翻译】   南风清...
  • ·《南风之时兮,可以阜吾民之财兮》--  “南风之时兮,可以阜吾民之财兮”出自先秦诗人无名氏的作品《南风歌·南风之薰兮》,其古诗全文如下:   南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。   南风之时兮,可以阜吾民之财兮。   【注释】   ⑴南风:东南风,又称薰风。薰:清凉温和。兮:语气词,相当于现代汉语的“啊”。   ⑵解:解除。愠:含怒,怨恨,忧愁。   ⑶时:适时,及时,合时宜的。   ⑷阜:丰富。   【翻译】   南风清...
  • ·《南山有乌,北山张罗》--  “南山有乌,北山张罗”出自先秦诗人无名氏的作品《乌鹊歌·南山有乌》,其古诗全文如下:   南山有乌,北山张罗。   乌自高飞,罗当奈何。   【注释】   乌:即乌鸽,鸟名,指喜鹊。   罗:捕鸟的网。   【翻译】   南山有那乌鹊在飞,猎人却在北山张开罗网。乌鹊自己高高飞走,罗网空空又能怎样。   【鉴赏】   第一首,以传统起兴手法开篇:“南山有乌,北山张罗。”但兴...
  • ·《乌自高飞,罗当奈何》--  “乌自高飞,罗当奈何”出自先秦诗人无名氏的作品《乌鹊歌·南山有乌》,其古诗全文如下:   南山有乌,北山张罗。   乌自高飞,罗当奈何。   【注释】   乌:即乌鸽,鸟名,指喜鹊。   罗:捕鸟的网。   【翻译】   南山有那乌鹊在飞,猎人却在北山张开罗网。乌鹊自己高高飞走,罗网空空又能怎样。   【鉴赏】   第一首,以传统起兴手法开篇:“南山有乌,北山张罗。”但兴...
  • ·《乌鹊双飞,不乐凤凰》--  “乌鹊双飞,不乐凤凰”出自先秦诗人无名氏的作品《乌鹊歌·乌鹊双飞》,其古诗全文如下:   乌鹊双飞,不乐凤凰。   妾是庶人,不乐宋王。   【注释】   凤凰:传说中的鸟王名。雄曰风,雌曰凰,这里合称,意指众鸟之王,暗指宋王戴偃。   宋王:战国时宋国国君,名偃,谥康王。   【翻译】   乌鹊双双在空中飞翔,谁也不愿去与凤凰栖息共享。小女子我本是平民百姓,也不乐意侍奉您宋王。 ...
  • ·《妾是庶人,不乐宋王》--  “妾是庶人,不乐宋王”出自先秦诗人无名氏的作品《乌鹊歌·乌鹊双飞》,其古诗全文如下:   乌鹊双飞,不乐凤凰。   妾是庶人,不乐宋王。   【注释】   凤凰:传说中的鸟王名。雄曰风,雌曰凰,这里合称,意指众鸟之王,暗指宋王戴偃。   宋王:战国时宋国国君,名偃,谥康王。   【翻译】   乌鹊双双在空中飞翔,谁也不愿去与凤凰栖息共享。小女子我本是平民百姓,也不乐意侍奉您宋王。 ...
  • ·《绥绥白狐,九尾庞庞》--  “绥绥白狐,九尾庞庞”出自先秦诗人无名氏的作品《涂山歌·绥绥白狐》,其古诗全文如下:   绥绥白狐,九尾庞庞。   成于家室,我都攸昌。   【注释】   ①绥绥:独行求匹偶之貌。   ②庞庞:粗大。   ③攸:语助词。   【翻译】   孤孤单单走来的白狐狸,九个尾巴毛茸茸又粗又长。大禹和涂山女结为连理,我们这里将永远发达兴旺。   【鉴赏】   《吕氏春秋》说:“禹年三...
  • ·《麦秀渐渐兮,禾黍油油》--  “麦秀渐渐兮,禾黍油油”出自先秦诗人箕子的作品《麦秀歌·麦秀渐渐兮》,其古诗全文如下:   麦秀渐渐兮,禾黍油油。   彼狡童兮,不与我好兮。   【注释】   ⑴麦秀:指麦子秀发而未实。   ⑵渐渐:形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪蔪”。   ⑶禾黍:泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。   ⑷彼:那。狡童:美少年。这里是贬称,后借