往者不可谏?来者犹可追

  “往者不可谏,来者犹可追”出自先秦诗人无名氏的作品《楚狂接舆歌》,其古诗全文如下:
  凤兮凤兮,何德之衰
  往者不可谏,来者犹可追
  已而已而,今之从政者殆而
  【注释】
  ①谏:止住,挽救。
  ②已:罢休,停止。
  ③殆:危险。
  【翻译】
  凤凰呀凤凰呀!为什么你的美德一天不如一天?过去的事情已经无法劝阻,未来的事情还来得及防范。罢休吧罢休吧!现 在当官的有多么危险!
  【鉴赏】
  这首《楚狂接舆歌》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  从歌词大意中不难体察到WwW.SLkJ.ORG歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》)等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《楚狂接舆歌》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。

往者不可谏?来者犹可追相关信息

  • ·《凤兮凤兮,何德之衰》--  “凤兮凤兮,何德之衰”出自先秦诗人无名氏的作品《楚狂接舆歌》,其古诗全文如下:   凤兮凤兮,何德之衰?   往者不可谏,来者犹可追。   已而已而,今之从政者殆而!   【注释】   ①谏:止住,挽救。   ②已:罢休,停止。   ③殆:危险。   【翻译】   凤凰呀凤凰呀!为什么你的美德一天不如一天?过去的事情已经无法劝阻,未来的事情还来得及防范。罢休吧罢休吧!现 在当官的有多么危险!   【...
  • ·《南宗北祖皆如此,天上人间更问谁》--  “南宗北祖皆如此,天上人间更问谁”出自唐朝诗人齐己的作品《答禅者·五老峰前相遇时》,其古诗全文如下:   五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。   南宗北祖皆如此,天上人间更问谁。   山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。   闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。   【注释】   ①五老峰:江西庐山南面蜂名。杨齐贤注:“《浔阳记》:山北有五峰,于庐山为最峻极,其形如河中虞乡县前...
  • ·《五老峰前相遇时,两无言语只扬眉》--  “五老峰前相遇时,两无言语只扬眉”出自唐朝诗人齐己的作品《答禅者·五老峰前相遇时》,其古诗全文如下:   五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。   南宗北祖皆如此,天上人间更问谁。   山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。   闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。   【注释】   ①五老峰:江西庐山南面蜂名。杨齐贤注:“《浔阳记》:山北有五峰,于庐山为最峻极,其形如河中虞乡县前...
  • ·《忽来还有意,已过即无心》--  “忽来还有意,已过即无心”出自唐朝诗人齐己的作品《山中答人》,其古诗全文如下:   谩道诗名出,何曾着苦吟。   忽来还有意,已过即无心。   夏月山长往,霜天寺独寻。   故人怜拙朴,时复寄空林。   【注释】   ①谩:浮夸虚妄。   ②苦吟:反复吟诵,用心雕琢诗句。   ③拙朴:粗糙、质朴。   【翻译】   莫说我已享有诗名,我何曾为诗而费神。诗句忽来算它有意,诗兴已过我即无心。...
  • ·《谩道诗名出,何曾着苦吟》--  “谩道诗名出,何曾着苦吟”出自唐朝诗人齐己的作品《山中答人》,其古诗全文如下:   谩道诗名出,何曾着苦吟。   忽来还有意,已过即无心。   夏月山长往,霜天寺独寻。   故人怜拙朴,时复寄空林。   【注释】   ①谩:浮夸虚妄。   ②苦吟:反复吟诵,用心雕琢诗句。   ③拙朴:粗糙、质朴。   【翻译】   莫说我已享有诗名,我何曾为诗而费神。诗句忽来算它有意,诗兴已过我即无心。...
  • ·《声余月树动,响尽霜天空》--  “声余月树动,响尽霜天空”出自唐朝诗人诗僧的作品《闻钟·古寺寒山上》,其古诗全文如下:   古寺寒山上,远钟扬好风。   声余月树动,响尽霜天空。   永夜一禅子,冷然心境中。   【翻译】   一座古老的宝刹建在清冷妁高山之巅,悠远的钟声似乎扬起了一阵惬意的风。余音缭绕月宫里的树都随之颤动,钟声响过霜色渐浓的天宇更显得浩荡空灵。熬到夜尽更深只有我一个参禅之人,沉...
  • ·《古寺寒山上,远钟扬好风》--  “古寺寒山上,远钟扬好风”出自唐朝诗人诗僧的作品《闻钟·古寺寒山上》,其古诗全文如下:   古寺寒山上,远钟扬好风。   声余月树动,响尽霜天空。   永夜一禅子,冷然心境中。   【翻译】   一座古老的宝刹建在清冷妁高山之巅,悠远的钟声似乎扬起了一阵惬意的风。余音缭绕月宫里的树都随之颤动,钟声响过霜色渐浓的天宇更显得浩荡空灵。熬到夜尽更深只有我一个参禅之人,沉...
  • ·《素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆》--  “素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆”出自唐朝诗人诗僧的作品《饮茶歌诮崔石使君》,其古诗全文如下:   越人遗我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。   素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。   一饮涤昏寐,情思朗爽满天地。   再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。   三饮便得道,何须苦心破烦恼。   此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。   愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。   崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人...
  • ·《往者不可谏?来者犹可追》--  “往者不可谏,来者犹可追”出自先秦诗人无名氏的作品《楚狂接舆歌》,其古诗全文如下:   凤兮凤兮,何德之衰?   往者不可谏,来者犹可追。   已而已而,今之从政者殆而!   【注释】   ①谏:止住,挽救。   ②已:罢休,停止。   ③殆:危险。   【翻译】   凤凰呀凤凰呀!为什么你的美德一天不如一天?过去的事情已经无法劝阻,未来的事情还来得及防范。罢休吧罢休吧!现 在当官的有
  • ·《已而已而,今之从政者殆而》--  “已而已而,今之从政者殆而”出自先秦诗人无名氏的作品《楚狂接舆歌》,其古诗全文如下:   凤兮凤兮,何德之衰?   往者不可谏,来者犹可追。   已而已而,今之从政者殆而!   【注释】   ①谏:止住,挽救。   ②已:罢休,停止。   ③殆:危险。   【翻译】   凤凰呀凤凰呀!为什么你的美德一天不如一天?过去的事情已经无法劝阻,未来的事情还来得及防范。罢休吧罢休吧!现 在当官的有多么危险...
  • ·《断竹,续竹;飞土,逐肉》--  “断竹,续竹;飞土,逐肉”出自先秦诗人姬轩辕的作品《弹歌·断竹续竹》,其古诗全文如下:   断竹,续竹;飞土,逐肉!   【注释】   ①弹歌:古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”《古诗源》卷一有《弹歌》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”《文心雕龙·...
  • ·《贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为》--  “贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为”出自先秦诗人汉乐府的作品《慷慨歌》,其古诗全文如下:   贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为。   贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成。   廉吏而可为者,当时有清名;而不可为者,子孙困穷被褐而负薪。   贪吏常苦富,廉吏常苦贫。   独不见楚相孙叔敖,廉洁不受钱。   【鉴赏】   〖《诗纪》云。一作楚商歌。〗   〖孙叔敖碑曰:...
  • ·《贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成》--  “贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成”出自先秦诗人汉乐府的作品《慷慨歌》,其古诗全文如下:   贪吏不可为而可为,廉吏可为而不可为。   贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成。   廉吏而可为者,当时有清名;而不可为者,子孙困穷被褐而负薪。   贪吏常苦富,廉吏常苦贫。   独不见楚相孙叔敖,廉洁不受钱。   【鉴赏】   〖《诗纪》云。一作楚商歌。〗   〖...
  • ·《有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅》--  “有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅”出自先秦诗人介之推的作品《龙蛇歌·有龙于飞》,其古诗全文如下:   有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅。   龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。   一蛇羞之,桥死于中野。   【注释】   桥:《艺文类聚》作“槁”,是。   【翻译】   一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍...
  • ·《龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨》--  “龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨”出自先秦诗人介之推的作品《龙蛇歌·有龙于飞》,其古诗全文如下:   有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之承辅。   龙返其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。   一蛇羞之,桥死于中野。   【注释】   桥:《艺文类聚》作“槁”,是。   【翻译】   一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍...
  • ·《罗縠单衣,可掣而绝》--  “罗縠单衣,可掣而绝”出自先秦诗人无名氏的作品《琴女歌·罗縠单衣》,其古诗全文如下:   罗縠单衣,可掣而绝。   八尺屏风,可超而越。   鹿卢之剑,可负而拔。   【翻译】   丝绸单衣轻飘飘,一拉就可以断裂;八尺屏风不算高,一跳就可以超越;鹿卢宝剑长虽长,转到背后可拔出。   【鉴赏】   《琴女歌》是荆轲刺秦过程中的一支插曲。《燕丹子》说:“荆轲刺秦王,右手执匕首...
  • ·《八尺屏风,可超而越》--  “八尺屏风,可超而越”出自先秦诗人无名氏的作品《琴女歌·罗縠单衣》,其古诗全文如下:   罗縠单衣,可掣而绝。   八尺屏风,可超而越。   鹿卢之剑,可负而拔。   【翻译】   丝绸单衣轻飘飘,一拉就可以断裂;八尺屏风不算高,一跳就可以超越;鹿卢宝剑长虽长,转到背后可拔出。   【鉴赏】   《琴女歌》是荆轲刺秦过程中的一支插曲。《燕丹子》说:“荆轲刺秦王,右手执匕首...
  • ·《往者不可谏?来者犹可追》--  “往者不可谏,来者犹可追”出自先秦诗人无名氏的作品《楚狂接舆歌》,其古诗全文如下:   凤兮凤兮,何德之衰?   往者不可谏,来者犹可追。   已而已而,今之从政者殆而!   【注释】   ①谏:止住,挽救。   ②已:罢休,停止。   ③殆:危险。   【翻译】   凤凰呀凤凰呀!为什么你的美德一天不如一天?过去的事情已经无法劝阻,未来的事情还来得及防范。罢休吧罢休吧!现 在当官的有