等为戏剧谁后先，我笑谓翁儿更贤

等为戏剧谁后先，我笑谓翁儿更贤

　　“等为戏剧谁后先，我笑谓翁儿更贤”出自宋朝诗人苏轼的作品《有感·儿童鞭笞学官府》,其古诗全文如下：
　　儿童鞭笞学官府，翁怜痴儿傍笑侮。
　　翁出坐曹鞭复呵，贤于群儿能几何。
　　儿曹相鞭以为戏，翁怒鞭人血满地。
　　等为戏剧谁后先，我笑谓翁儿更贤。
　　【注释】
　　⑷群儿：一群小儿。几何：多少。
　　⑸儿曹：犹儿辈。《史记·外戚世家褚少孙论》：“是非儿曹愚人所知也。”
　　⑹满：一作“流”。
　　⑺等：同样。戏剧：儿戏，游戏。
　　【翻译】
　　儿童手拿鞭子，正在鞭打“犯人”，父亲怜爱不懂事的孩儿，在一旁用嘲笑侮辱的语言教育孩子。那父亲为官坐在衙门里边，对那些犯人们连鞭打带呵斥的，他的做法，比起那些不懂事的孩子们，能好得了多少？儿童打“犯人”，儿戏而已，而他父亲鞭打真的犯人，把人打到皮开肉绽鲜血满地。同为鞭笞人的戏剧到底是谁最早演习的？我笑对老翁说：“还是您儿子比您更好！”
　　【鉴赏】
　　翁之前后两副面目的鲜明比照，构成全诗又一层戏剧性的讽刺。用人物自己的手摘下人物自己的假面具，这就是讽刺的真正力量。接着，诗人提出一个饶有趣味的问题：翁“贤于群儿能几何”？翁与群童谁更贤，问题的提出本身就是对翁的极大讽刺，可见诗人特地拈出官府一“翁”的用心的良苦。随着问题的提出，五六句便以“儿曹相鞭”与“翁怒鞭人”两相比照，构成又一层戏剧性的讽刺。“儿曹相鞭”，不过逗乐为戏，天真无邪；“翁怒鞭人”，则是以人命为儿戏。“等为戏剧”，却又如此不同。至此，诗人才以一评判者的身份就势下一断语：“我笑谓翁儿更贤。”一个“笑”字，于轻快的语调中尽挖苦讽刺之能事，应前面翁之笑儿童，更显得趣味无穷，笑人者终为人所讥笑。
　　中国的讽刺诗，用浅显平易的wWw.sLkJ.ORG语言，去表现重大的政治内容，至白居易始成大观。张耒的诗歌创作，大体也走着这样的道路。《四库全书总目提要》说张耒“诗务平淡，效白居易”，这是没错的。《有感》一诗便可代表其基本风格。有趣的是，白居易有《观儿戏》一诗，虽立意与这首诗不同，但构思的前后相循之迹则是可寻的。但比起白居易的讽谕诗来，《有感》自有其特色。白诗“刺”味有余，而“讽”味不足，《有感》则熔嬉笑怒骂、冷嘲热讽于一炉，既严肃尖锐，又幽默风趣，显示出卓越的讽刺艺术才能，是对白居易讽刺诗艺术的新发展。