霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔

  “霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《观公孙大娘弟子舞剑器行》之中,其全诗文如下:
  昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方
  观者如山色沮丧,天地为之久低昂
  霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔
  来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光
  绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳
  临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬
  与余问答既有以,感时抚事增惋伤
  先帝侍女八千人,公孙剑器初第一
  五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室
  梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日
  金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟
  玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出
  老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾
  【注释】
  ①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
  ②弟子:指李十二娘。
  ③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。
  ④大历二年:公元七六七年。
  ⑤开元三载:公元七一七年。
  ⑥剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。
  【翻译】
  从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  【赏析】
  有人说,杜甫是以诗为文,韩愈是以文为诗。杜甫这个序,正是以诗为文。不仅主语虚词大半省略,而且在感慨转折之处,还用跳跃跌宕的笔法。不过,序文的内容仍然是清楚的:他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞,然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈,说明当唐玄宗初年,公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔,深有感慨,因而写成这首《剑器行》。这篇序写得很有诗意,结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事,尤其见出诗人对公孙舞蹈艺术的敬佩。
  “剑器舞”,唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类,剑器舞属于健舞之类。晚唐郑嵎《津阳门诗》说:“公孙剑伎皆神奇”,自注说:“有公孙大娘舞剑,当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗说:“楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装”。可见这是一种女子穿着军装的舞蹈,舞起来,有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久wwW.slKj.OrG以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。

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