司马穣苴列传

  “司马穣苴列传”出自古典作品的作品《史记》,其内容全文如下:
  司马穣苴是田完的苗裔。
  齐景公时,晋国攻伐齐国的东阿、甄城,而燕国侵略齐国黄河以南的领土。
  齐军屡战屡败,齐景公忧虑不安。
  晏婴于是举荐田穣苴说“:穣苴虽是田氏的庶出旁支,但此人文韬能使众人亲附,武略能使敌国畏惧,希望您试试他。”景公召见穣苴,与他谈论军事,非常喜爱他的才干,便让他做将军,率军抵御燕、晋两国的军队。
  穣苴说“:微臣素来处于卑贱地位,君上将微臣从普通人中提拔起来,安置于众大夫之上,士卒尚未亲附,百姓不会信服,资望微弱,权柄轻浮,希望得到君上的宠信之臣,国人尊重的人,来做监军,才可以行事。”于是景公答应了他,派庄贾前往监军。
  穣苴辞别景公后,与庄贾约定说“:明日正午在军门相会。”穣苴率先奔驰至军中,立起观看日影的木标,设下记时的漏壶,等待庄贾。
  庄贾素来骄贵,认为率领自己的军队,而自己做监军,不很着急。
  亲戚朋友为他送行,留他饮酒。
  时至正午而庄贾未到,穣苴推倒木标,决放漏壶,进入军营,调兵遣将,申明法令。
  法令规定完毕,时至日暮,庄贾这才来到。
  穣苴说:“为何迟到呢?”庄贾道歉说“:不才因大夫亲戚送行,因而耽搁。”穣苴说“:将领受命之日便忘却家室,到达军队接受号令便忘却亲戚,击鼓进军急不容缓便忘却自身。
  现在敌军深侵,国内骚动,士卒在边境暴露,君主睡不安稳,食不香甜,百姓的性命都系在您身上,还谈何相送相留呢!”召来军法官问道“:军法规定约定时间迟到者如何处置?”军法官回答说“:应当斩首。”庄贾惧怕,派人驰马报告齐景公,请求解救。
  报信人走后尚未返回,于是便斩杀庄贾向三军巡示,三军将士皆振肃警惧。
  过了好一会儿,景公派遣使者手持符节来赦免庄贾,驰车入军中。
  穣苴说:“将领在军中,国君的命令有的不能接受。”问军法官说“:驰车入三军依军法如何处置?”军法官说“:应当斩首。”使者大惧。
  穣苴说“:国君的使者不能杀掉。”于是斩杀他的车仆,砍断车左边的车付木,杀掉车左边的骖马,巡示三军。
  派遣使者归报齐景公,然后出发。
  士卒安营扎寨,掘井立灶,饮水吃饭,探病治病,穣苴都亲自抚问。
  于是将将军的粮食资用取出供给士卒,自己与士卒一样分粮而食。
  统计军中体弱者,三日之后重整军队。
  有病者皆请求同行,奋勇争先为他赴战。
  晋国军队听到这种情况,因而撤走;燕国军队听到这种情况,渡河退去。
  于是齐军追击晋军燕军,夺取所失故土,然后还师。
  尚未到达国都,便解除战备,取消号令,盟誓之后进入国都。
  景公与诸大夫到城郊迎接,慰劳军队,完成礼仪,然后返回寝宫。
  接见穣苴之后,尊崇地任命为大司马。
  田氏在齐国日益尊显。
  后来大夫鲍氏、高氏、国氏之辈忌妒穣苴,在景公面前进谗。
  景公贬退穣苴,穣苴发病而死。
  田乞、田豹等人因此怨恨高氏、国氏等。
  此后到田常杀死齐简公,尽灭高氏、国氏家族。
  到了田常的曾孙田和,便自立为齐威王,用兵行威,大效穣苴之法,而诸侯朝拜齐国。
  齐威王指派大夫追论古代的《司马兵法》,而将穣苴的兵法附于其中,因而号称为《司马穣苴兵法》。
  太史公说:我读《司马兵法》,感到宏博而深远,即使三代的征伐,也未能尽展其义。
  至于文中措辞,也稍有褒奖之处。
  至于田穣苴,为区区小国率军打仗,如何比得上《司马兵法》中的进退规矩呢?世人既然盛称《司马兵法》,因此不再论述,但着穣苴之列传于此。

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