中庸

  《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。指儒家的道德标准,不极端,待人接物不偏不倚,调和折中。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。
  中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。也包括儒家作人的规范如“五达道”(君臣也,父子也,夫妇也,兄弟也Www.slKJ.Org,朋友之交也)和“三达德”(智、仁、勇)等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。
  中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
  本文提供中庸全文、中庸翻译
  《中庸》内容列表:

中和是天下的根本 君子中庸,小人反中庸 最高的道德标准 谁能食而知其味
隐恶扬善,执两用中 聪明反被聪明误 牢牢抓住不要放弃 白刃可蹈,中庸难得
什么是真正的强 默默无闻也不后悔 君子之道费而隐 道不远人,远人非道
素位而行,安分守己 行远自迩,登高自卑 无所不在的道 天生我材必有用
治国平天下的法则 诚则明,明则诚 至诚可参天地 从一个方面下功夫
国家兴亡,必有征兆 不能只做到自我完善 真诚是没有止息的 明哲保身,进退自如
不要自以为是,独断专行 无征不信,不信民弗从 圣人的伟大之处 弘扬德行的最高境界

  《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,但最早探索《中庸》的并非儒生,而是卒于宋真宗干兴元年的方外之士——释智圆。智圆之后,司马光则是宋儒中论中庸较早的一个。后来北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。

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