道德经

  《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典。其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了很大影响。
  《道德经》原文分上下两篇,上篇《道经》从第1章到第37章,下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容,主要是阐述“道”和“德” 的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。
  老子所描述的“道”,是从本体论的角度出发,阐明他的宇宙观,也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的,但却是宇宙的本源,万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵,是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性,即具体体现。
  老子的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。一部五千言的《道德经》留下了丰厚的文化遗产,哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理、心理、化学、生物、医药、物理、气象、环境,天文、地理、社会、伦理、宗教等,影响了一代wwW.SLKJ.Org又一代的文化,乃至影响到世界。严谨的逻辑,精美的文字,玄妙的思想,倾倒了一批又一批学者,吸引他们不懈研究,穷神探赜。老子哲学在中国思想史上有着重要的地位,老子的思想影响了后来整个中国哲学史的发展。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

道可道也,非恒道也 天下皆知美之为美,恶已 不上贤,使民不争
道冲,而用之有弗盈也 天地不仁,以万物为刍狗 谷神不死,是谓玄牝
天地之所以能长且久者 上善若水。水善利万物而不争 持而盈之,不如其已
载营魄抱一,能无离乎 三十辐共一毂,当其无 五色令人目盲;五音令人耳聋
宠辱若惊,贵大患若身 视而不见,名曰夷 古之善为道者,微妙玄通
致虚极,守静笃 太上,不知有之 大道废,有仁义
圣弃智,民利百倍 唯之与阿,相去几何 孔德之容,惟道是从
曲则全,枉则直 希言自然。故飘风不终朝 企者不立,跨者不行
有物混成,先天地生 重为轻根,静为躁君 善行,无辙迹
知其雄,守其雌 将欲取天下而为之 以道佐人主者
夫兵者,不祥之器 道常无名,朴 知人者智,自知者明
大道汜兮,其可左右 执大象,天下往 将欲歙之,必固张之
道常无为而无不为 上德不德,是以有德 昔之得一者,天得一以清
反者道之动,弱者道之用 上士闻道,勤而行之 道生一,一生二
天下之至柔,驰骋天下之至坚 名与身孰亲?身与货孰多 大成若缺,其用不弊
天下有道,却走马以粪 不出户,知天下 为学日益,为道日损
圣人常无心,以百姓之心为心 出生入死,生之徒 道生之,德畜之
天下有始,以为天下母 使我介然有知,行于大道 善剑者不拔,善抱者不脱
含德之厚,比于赤子 知者不言,言者不知 以正治国,以奇用兵
其政闷闷,其民淳淳 治人事天,莫若啬 治大国,若烹小鲜
大邦者下流,天下之牝 道者,万物之奥 为无为,事无事
其安易持,其未兆易谋 古之善为道者,非以明民 江海之所以能为百谷王者
天下皆谓我道大 善为士者,不武 吾不敢为主,而为客
吾言甚易知,甚易行 知不知,尚矣 民不畏威,则大威至
勇于敢则杀 民不畏死,奈何以死惧之 民之饥,以其上食税之多
人之生也柔弱,其死也坚强 天之道,其犹张弓与 天下莫柔弱于水
和大怨,必有余怨 使有什伯之器而不用 信言不美,美言不信
  《道德经》常会被归属为道教学说,是道教基本教义的重要构成之一,被道教视为重要经典。其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身,又称太上老君,所以应该说道教吸纳了道家思想,道家思想完善了道教。

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