七步诗·煮豆持作羹

  《七步诗·煮豆持作羹》作者为魏晋南北朝文学家曹植。其古诗全文如下:
  煮豆持作羹, 漉菽以为汁
  萁在釜下燃, 豆在釜中泣
  本自同根生, 相煎何太急
  【前言】
  《七步诗》,出自《世说新语》,据传是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的感情。同时也反映了政治与人性之间的矛盾和冲击。曹植是诗歌史上第一位大力写作五言诗的诗人,是五言诗的奠基人。现存他的90余首诗中,就有60多首五言诗。他的写作完成了汉乐府民歌到文人诗的转变,推动了文人五言诗的发展。
  【注释】
  持:用来。
  羹:用肉或菜做成的糊状食物。
  漉:过滤。
  豉(菽):豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁作羹。
  萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。
  釜:锅。
  【翻译】
  锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤过后,留下豆汁来做成羹,把豆渣压干做成豆豉。豆茎在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的,你又怎能这样急迫地煎熬我呢。
  【鉴赏】
  典故出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》:文帝尝令曹植七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”帝深有惭色。
  曹植是曹操的儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱,因此受到曹丕嫉妒。曹操死后,曹操大儿子,他的哥哥曹丕继承当上了魏王,后篡位当了皇帝。因为曹丕担心留曹植和曹熊(第四子)会有后患,所以便以在其父亡故时没来看望为由,追问逼迫他们俩。曹熊因为害怕,自杀了。而曹植则被押进朝廷。最终曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情,曹丕勉强给了曹植一个机会,让他在七步之内脱口一首诗,否则杀无赦。曹植就作了这首七步诗。
  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。
  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意http://www.slkj.org/b/890.html,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?“曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”
  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生, 相煎何太急?”此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。(但有记载,曹丕提出此要求后,曹植的诗应声而完。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝诫避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  它巧妙地运用了比喻和拟人的修辞手法,表达了诗人曹植对手足相残的悲愤,同时也发出了理直气壮的斥责。诗的前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象。曹植以“豆”自喻,一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。后两句笔锋一转,抒发了曹植内心的悲愤这明显是在质问曹丕:我与你本是同胞兄弟,为什么要如此苦苦相逼?

七步诗·煮豆持作羹相关古诗词

  • ·古诗《燕歌行·秋风萧瑟天气凉》--  《燕歌行·秋风萧瑟天气凉》作者为魏晋南北朝文学家曹丕。其古诗全文如下:   秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。   念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方。   贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。   援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长,明月皎皎照我床。   星汉西流夜未央,牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。   【前言】   《燕歌行》是一个乐府题目,属...
  • ·古诗《芙蓉池·乘辇夜行游》--  《芙蓉池·乘辇夜行游》作者为魏晋南北朝文学家曹丕。其古诗全文如下:   乘辇夜行游,巡遥步西园;双渠相溉灌,嘉木绕通川。   卑枝拂羽盖,修条摩苍天;惊风扶轮毂,飞鸟翔我前。   丹霞夹明月,华星出云间;上天垂光彩,五色一何鲜!   寿命非松乔,谁能得神仙?遨游快心意,保已终百年。   【赏析】   首二句点明行游及游池的时间和地点,一“夜”字,突出了诗人的浓厚游兴,也是后文写景的基...
  • ·古诗《蒿里行·关东有义士》--  《蒿里行·关东有义士》作者为魏晋南北朝文学家曹操。其古诗全文如下:   关东有义士,兴兵讨群凶。   初期会盟津,乃心在咸阳。   军合力不齐,踌躇而雁行。   势利使人争,嗣还自相戕。   淮南帝称号,刻玺于北方。   铠甲生虮虱,万姓以死亡。   白骨露于野,千里无鸡鸣。   生民百遗一,念之断人肠。   【前言】   《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事,内容记...
  • ·古诗《薤露行·惟汉廿二世》--  《薤露行·惟汉廿二世》作者为魏晋南北朝文学家曹操。其古诗全文如下:   惟汉廿二世,所任诚不良。   沐猴而冠带,知小而谋强。   犹豫不敢断,因狩执君王。   白虹为贯日,己亦先受殃。   贼臣持国柄,杀主灭宇京。   荡覆帝基业,宗庙以燔丧。   播越西迁移,号泣而且行。   瞻彼洛城郭,微子为哀伤。   【前言】   《薤露行》是汉末文学家曹操用乐府旧题所写的叙事诗,诗歌描述的是汉...
  • ·古诗《苦寒行北上太行山》--  《苦寒行北上太行山》作者为魏晋南北朝文学家曹操。其古诗全文如下:   北上太行山,艰哉何巍巍!   羊肠坂诘屈,车轮为之摧。   树木何萧瑟,北风声正悲!   熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。   溪谷少人民,雪落何霏霏!   延颈长叹息,远行多所怀。   我心何怫郁?思欲一东归。   水深桥梁绝,中路正徘徊。   迷惑失故路,薄暮无宿栖。   行行日已远,人马同时饥。   担囊行取薪,斧冰持作糜。   悲彼《东山...
  • ·古诗《龟虽寿》--  《龟虽寿》作者为魏晋南北朝文学家曹操。其古诗全文如下:   神龟虽寿,猷有竟时。   腾蛇乘雾,终为土灰。   老骥伏枥,志在千里。   烈士暮年,壮心不已。   盈缩之期,不但在天。   养怡之福,可得永年。   幸甚至哉!歌以咏志。   【前言】   《龟虽寿》东汉曹操创作的一首乐府诗,作品富于哲理,阐发了诗人的人生态度。曹操刚击败袁绍父子,充满建功立业的豪情壮志,《龟虽寿》可贵的价值在于它...
  • ·古诗《观沧海·东临碣石》--  《观沧海·东临碣石》作者为魏晋南北朝文学家曹操。其古诗全文如下:   东临碣石,以观沧海。   水何澹澹,山岛竦峙。   树木丛生,百草丰茂。   秋风萧瑟,洪波涌起。   日月之行,若出其中。   星汉灿烂,若出其里。   幸甚至哉,歌以咏志。   【前言】   《步出夏门行》是汉末文学家曹操用乐府旧题创作的组诗,作于建安十二年(207)作者北征乌桓胜利时。这组诗共分五部分,开头是序曲&ldqu...
  • ·古诗《芜城赋》--  《芜城赋》作者为魏晋南北朝文学家鲍照。其古诗全文如下:   【前言】   《芜城赋》是南朝文学家鲍照的赋作,为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵(今江苏扬州)。此赋将广陵山川胜势和昔日歌吹沸天、热闹繁华的景象与眼前荒草离离、河梁圯毁的破败景象进行对比,在对历史的回顾和思索中,通过气氛的渲染和夸张的描绘,表现了作者对屠城暴行的谴责和对统治者的警告,寓有今昔兴亡之感。语言清新遒丽...
  • ·古诗《七步诗·煮豆持作羹》--  《七步诗·煮豆持作羹》作者为魏晋南北朝文学家曹植。其古诗全文如下:   煮豆持作羹, 漉菽以为汁。   萁在釜下燃, 豆在釜中泣。   本自同根生, 相煎何太急。   【前言】   《七步诗》,出自《世说新语》,据传是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治
  • ·古诗《白马篇·白马饰金羁》--  《白马篇·白马饰金羁》作者为魏晋南北朝文学家曹植 。其古诗全文如下:   白马饰金羁,连翩西北驰。   借问谁家子,幽并游侠儿。   少小去乡邑,扬声沙漠陲。   宿昔秉良弓,楛矢何参差。   控弦破左的,右发摧月支。   仰手接飞猱,俯身散马蹄。   狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。   边城多警急,胡虏数迁移。   羽檄从北来,厉马登高堤。   长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。   弃身锋刃端,性命安可怀? ...
  • ·古诗《飞龙篇·晨游泰山》--  《飞龙篇·晨游泰山》作者为魏晋南北朝文学家曹植。其古诗全文如下:   晨游泰山。云雾窈窕。   忽逢二童。颜色鲜好。   乘彼白鹿。手翳芝草。   我知真人。长跪问道。   西登玉台。金楼复道。   授我仙药。神皇所造。   教我服食。还精补脑。   寿同金石。永世难老。   【前言】   《飞龙篇》是写登泰山遇道人的诗篇,现嵌在泰安譬庙汉柏院的碑墙上。自东汉张道陵创道教...
  • ·古诗《踏莎行·燕燕轻盈》--  《踏莎行·燕燕轻盈》出自宋词三百首,其作者为宋朝文学家姜夔。其古诗全文如下:   燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄情知,春初早被相思染。   别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。   【前言】   《踏莎行·燕燕轻盈》是宋代词人姜夔的作品。姜夔年轻时曾漫游江淮间,有过金鞭茸帽章台走马的冶游生活,在合肥结实一位妙擅琵琶的歌女,两...
  • ·古诗《七夕观新妇隔巷停车》--  《七夕观新妇隔巷停车》作者为魏晋南北朝文学家陈子良。其古诗全文如下:   隔巷遥停幰,非复为来迟。   只言更尚浅,未是渡河时。   【赏析】   七夕,中国传统节日。据说这一日,少女或新婚的少妇们会邀约朋友邻里,举行“拜织女”的仪式。在月光下放一张香案,案上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生,瓜子)等祭品;再插上鲜花,摆上香炉……七月初六夜初更时分,女子...
  • ·古诗《送别·落叶聚还散》--  《送别·落叶聚还散》作者为魏晋南北朝文学家陈子良。其古诗全文如下:   落叶聚还散,征禽去不归。   以我穷途泣,WWW.sLkj.org沾君出塞衣。
  • ·古诗《铜雀妓·秋风木叶落》--  《铜雀妓·秋风木叶落》作者为魏晋南北朝文学家何逊。其古诗全文如下:   秋风木叶落,萧瑟管弦清。   望陵歌对酒,向帐舞空城。   寂寂檐宇旷,望飘帷幔轻。   曲终相顾起,日暮松柏声。   【赏析】   人皆有一死,无论英雄豪杰,还是乞丐痴儿。但是,那些曾经叱咤风云,改变了历史,支配着许多人命运的雄豪之士,尽管懂得这一点,却比常人更难接受死的事实。因为他们曾是那样有力量,似乎是无所不...
  • ·古诗《相送·客心已百念》--  《相送·客心已百念》作者为魏晋南北朝文学家何逊。其古诗全文如下:   客心已百念,孤游重千里。   江暗雨欲来,WWW.sLkj.org浪白风初起。
  • ·古诗《门有车马客·言是故乡来》--  《门有车马客·言是故乡来》作者为魏晋南北朝文学家何逊。其古诗全文如下:   门有车马客,言是故乡来,故WWW.sLkj.org乡有书信。   纵横印检开,开书看未极,行客屡相识。   借问故乡来,潺湲泪不息,上言离别久。   下言望应归,寸心将夜鹊,相逐向南飞。...
  • ·古诗《七步诗·煮豆持作羹》--  《七步诗·煮豆持作羹》作者为魏晋南北朝文学家曹植。其古诗全文如下:   煮豆持作羹, 漉菽以为汁。   萁在釜下燃, 豆在釜中泣。   本自同根生, 相煎何太急。   【前言】   《七步诗》,出自《世说新语》,据传是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了封建统治