东武吟·好古笑流俗
《东武吟·好古笑流俗》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
好古笑流俗，素闻贤达风。
方希佐明主，长揖辞成功。
白日在高天，回光烛微躬。
恭承凤凰诏，欻起云萝中。
清切紫霄迥，优游丹禁通。
君王赐颜色，声价凌烟虹。
乘舆拥翠盖，扈从金城东。
宝马丽绝景，锦衣入新丰。
依岩望松雪，对酒鸣丝桐。
因学扬子云，献赋甘泉宫。
天书美片善，清芬播无穷。
归来入咸阳，谈笑皆王公。
一朝去金马，飘落成飞蓬。
宾客日疏散，玉樽亦已空。
才力犹可倚，不惭世上雄。
闲作东武吟，曲尽情未终。
书此谢知己，吾寻黄绮翁。
【前言】
《东武吟》是唐代伟大诗人李白的乐府作品。全诗共三十四句一百七十字，主要是回顾作者长安三年的翰林生活及离开长安后的境况。
【注释】
⑴东武吟：乐府楚调曲名。东武，齐地名，是泰山下的一座小山。晋陆机、南朝宋鲍照、梁沈约等均有拟作。内容多叹息人生短促，荣华易逝
⑵好古句：谓崇尚古代淳朴的风尚，嘲笑当时趋炎附势，追名逐利的庸俗风气
⑶素闻句：言向来了解贤能通达之人的风度
⑷方希句：谓正希望辅佐明君，建功立业后，急流勇退，如战国的鲁仲连，西汉的张子房
⑸白日二句：谓自身蒙受君恩。白日，象征天子，回光，象征君恩。烛，作动词用，即照耀之义。微躬，自身的谦称
⑹恭承二句：谓应天子诏书，从村野到朝廷。恭承，应诏的敬辞。凤凰诏，帝王使者送达的诏书。欻（xū)，忽然。云萝，指深山隐居之处
⑺清切二句：谓在宫中任职，悠闲自得。清切，清贵而贴近皇帝的官职。紫宵，帝王之居。迥（jiǒng），远。优游，悠闲自得。丹禁，帝居之禁城
⑻君王二句：二句：谓在宫中深受天子赏识，声价倍增。凌，升高。烟、虹，借指天空高处
⑼乘舆句：言随天子出巡，见其地位之高，受宠之甚。乘舆，天子所乘之车。翠盖，以翠鸟羽毛装饰的车盖
⑽扈从：随从皇帝出巡
⑾宝马二句：谓乘宝马，衣锦绣，外出悠游。宝马句，言所乘宝马美如“绝景”。绝景（yǐng)，骏马名。新丰，旧县名。《汉书·地理志》：骊山在南，故骊戎国，秦为骊邑。高祖七年置。颜师古注：太上皇思东归，于是高祖改筑城寺街里以像丰，徙丰民以实之，故号“新丰”
⑿丝桐：代指锦瑟
⒀因学二句：谓效仿汉扬雄，向天子献诗赋。《汉书·扬雄传》：孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣。召雄待诏承明之庭。正月从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风
⒁天书二句：言天子下诏书赞赏主人公的诗作，从而使自己声名远播。天书，皇帝的诏敕。片善，即小善。此处为谦词。清芬，高洁的德行。此处指文才声誉
⒂金马：即金马门。汉武帝得大宛马，乃命东门京（人名）以铜铸像，立马于鲁班门外，因称金马门。东方朔、主父偃等曾待诏金马门。《史记·东方朔传》：金马门者，宦者署门也。此处代指朝廷
⒃黄绮：商山四皓的简称
【翻译】
我素来好古，喜欢姜子牙与周文王那样的风云际会，媸笑流俗，社会上均称我有贤达之风。我喜欢辅佐明主，成功后便长揖辞退，不恋权位。白日在高高的天空，我这卑贱的身子只需要些许微回光。突然恭承皇上的凤凰诏书，请我侍候翰林，顿时风起云萝之中。我清切的歌声得在紫霄迥响，优游禁宫，到处通达。君王赐以好颜色，声价高凌烟虹。跟随皇上乘舆拥翠盖，扈从在皇宫。骑上宝马，不逊古代的绝景好马，身穿锦衣，出游新丰。依岩闲望WWW.SLKj.Org松雪，对酒奏鸣丝桐琴瑟。我也学那扬子云，在甘泉宫献赋。皇上诏书表扬我的片善之言，使清芬之文四播海内。归来咸阳城，往来谈笑者皆为王公大臣。自从辞去金马翰林，顿时飘落如飞蓬。宾客一日比一日疏少，玉樽也常常是空。只是文才犹可倚持，不惭世上雄豪。闲暇之时聊作一篇《东武吟》，曲尽情未已。 就写这些，聊谢知己，我去寻找黄绮翁等商山四皓了。
【鉴赏】
此诗写抒情主人公受到皇恩后，无比荣耀，升价倍增，广交王公；一旦离朝，宾客疏散，孤独凄凉；在经历了大起大落，人情冷暖，世态炎凉之后，决心学习商山四皓，隐居山林。
诗分三段。首四句写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。