菩萨蛮·自从涉远为游客
《菩萨蛮·自从涉远为游客》作者为唐朝诗人无名氏。其古诗全文如下：
自从涉远为游客，乡关迢递千山隔。求官一无成，操劳不暂停。
路逢寒食节，处处樱花发。携酒步金堤，望乡关双泪垂。
【前言】
吴贤陵在《唐代民间歌谣植物意象举隅》中，以“樱桃（樱花）”植物意象的视点来赏析《菩萨蛮·自从涉远为游客》。
【注释】
①词作双调四十五字，以上片“七七五五”，下片“五五五六”之句式展现，因添字句法，别列为“又一体”。
②句中“为”：原卷作“违”，据王重民校改。“为游客”：即成为游客，从下句的“求官一无成”可知，是指为寻求做官而远游在外、四方奔走的人。“乡关”：乡门，即家乡。崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”“迢递”，原卷作“条递”，据王重民校改。遥远貌。指离乡之远，跋涉路途之长。左思《吴都赋》：“旷瞻迢递，迥眺冥蒙。”
③寒食节：节令名，以清明节前二日为寒食节。诗词作品中常用来表达孤独之感或怀人思乡之情。
④金堤：春光灿烂的河堤。金，修饰叹美之词。
【翻译】
自从离家远游外出求官，乡门遥远隔着万水千山。求功名到头来一事无成，百般操劳说不尽仕途艰难。奔波中又逢寒食这一天www.slkj.org，处处樱花开放红得耀眼。徘徊在河堤上把酒浇愁，遥望家乡泪珠长淌心悲酸。
【赏析】
吴贤陵分析，词作描写了一位外出求宦的游子，因功名未就，而在寒食节感到羞愧。古时读书人，在家苦读数年后，要经过千里跋涉，参加科举考试，不论金榜与否都必需经年离家，游子在外，最思念的莫过于故乡的种种。深刻表达对家乡的思念。“迢递千山隔”说明了乡愁无处寄的感伤，然而更不堪的是“求宦一无成”，求宦无成的情况，生活也陷入困境，因此更操劳。在这质朴的言语中，读者也感染了游子的辛酸与无奈。
词的下片，写游子触景伤情，寒食节与樱花发都是春天，百花盛开，这样的景色引发游子思乡情怀。而为何独言“樱花发”，因古时有以樱桃宴庆贺进士及第的风俗，此风俗起源于公元873年至888年唐僖宗之时。由盛开的樱花想到为进士及第而设的樱桃宴，名落孙山的落寞与惆怅可想而知。此时能解愁的，唯有杜康。面对后一句的乡关更是沉痛，外出求宦历经艰辛，最终的目的是，衣锦还乡，光宗耀祖，但是此刻美梦破碎，惭愧之情油然而生，不禁潸然泪下。
全词表现了一位为科举所累、所苦的游子心情告白，间接地、含蓄地提供追求功名利禄的士子一个宝贵的教训。全词写来平铺直叙，但气势稳健且耐人寻味，其中更蕴含深意。其中“路逢寒食节，处处樱花发”，表面是叙述景观，但此处别有深意，衬托出游子盼望功成名就的心情。张剑在《敦煌曲子词百首译注》认为词作在艺术表现上，词作者“以旅途的遥远陪衬仕途的坎坷艰难；以寒食节的清冷陪衬自己的孤独失意。景哀情哀，情景相生，极富表现力。”