大道之行也

  文言文《大道之行也》选自初中文言文大全诗文如下:
  大道之行也
  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子使老有所终,壮有所用,幼有所长鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作故外户而不闭,是谓大同
  【注释】
  1 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行
  2 大道:古代指政治上的最高理想
  3 为:是,表判断
  4〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举
  5〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 修:培养
  6〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词
  7 子:以为子
  8〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人
  9〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守
  10〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁
  11〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置
  12〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置
  13 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”
  14〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生
  15 独:单独
  16 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母
  17 养:供养
  18 是:这
  19 终:终老,终其天年
  20〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起
  21 故:所以
  22〔外户〕泛指大门
  23 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列
  24〔闭〕用门闩插门
  25 谓:叫做
  26〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思
  【翻译】
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养http://www.slkj.org/b/4200.html。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。

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