渡混同江·十年八唤清江渡
《渡混同江·十年八唤清江渡》作者为金朝诗人蔡松年。其古诗全文如下：
十年八唤清江渡，江水江花笑我劳。
老境归心质孤月，倦游陈迹付惊涛。
两都络绎波神肃，六合清明斗极高。
湖海小臣尸厚禄，梦寻烟雨一渔舠。
【前言】
《渡混同江·十年八唤清江渡》是由金朝诗人蔡松年创作的一首七言律诗。这首诗通过对诗人乘船渡混同江和想象的描写，表现了作者渴求弃官归隐之心，全诗展现的是是仕是退的矛盾心理。
【注释】
⑴混同江：一般指松花江会合黑龙江的一段江流冬但又可指称松花江，五代时契丹耶律德光破灭后晋，改名混同江。此诗中所相当为松花江。
⑵老境：老年时期。孤月：指月亮。因明月独悬天空，故称孤月。
⑶倦游：厌倦游宦生涯。
⑷两都：两个首都。 这里指上京会宁府城和东京辽阳。波神：水神。
⑸六合：上下四方。清明：明洁。斗：这里指北斗七星。
⑹尸：在其位而无所作为。
⑺渔舠：一种刀形的小渔船。 唐陆龟蒙《秋赋有期因寄袭美》诗：“烟霞鹿弁聊悬着，邻里渔舠暂解还。”
【翻译】
数年来多次呼喊着船夫，渡过清清的混同江，激起的浪花就因我多次渡江，而笑我辛劳。我已到晚年，归心已重，只得抬头问月，我早已厌倦官宦生涯，以前的船迹都交付给了江流。上京东京之间，络绎奔腾着许多河流，仿佛是受了河神之令变得肃静，上下四周一片明洁，北斗星高挂于空。我是个四处漂泊的小官而已，拿着厚禄而没什么作为，只希望自己以后能在蒙蒙细雨中坐船打渔，过点平静的生活。
【赏析】
作为宋之降臣面官至金右丞相的蔡松年，在他的内心，多年来就时时为仕宦、还是归隐矛盾着。愈近老年，这内心矛盾就愈加困扰着诗人，那浓浓的归隐之思，也就更撩拂难去了。《渡混同江》之作，便是对这种晚年心境的悠悠写照。
混同江是作者从中都回乡的必经之路，多年来，风晨月夕、来往此江，诗人曾多次在这里招唤过江上渡船。连江间的浩荡流波，江畔的荻花芦丛，恐怕都已熟悉了这位劳瘁渡客了。“十年八唤清江渡，江水江花笑我劳”的起句，正吐露了诗人重临旧渡时的惆怅之情。诗面上写得似乎颇为轻松，运用的全是自嘲自笑的揶揄笔墨。但在那一片“江水江花”的细语浅笑声中，还展现了许多个举手招渡、徙倚江岸的孤清叠影：这其中究竟有几多狼狈，几多苦涩，就不是诗中奇想的江花“笑”谑之语，所能化解的了。
正是带着这样一种揶揄自嘲的苦涩，诗人还久久徘徊在江渡畔的夜月下。放眼江上，波涛汹桶，那浪波翻卷着撞击江岸的音响，在幽寂的夜晚听去，很使诗人心惊。而多少年来在渡口留下的陈迹，似乎也早已随浩荡江水而去，再难以在月光中寻回。它们正如诗人的壮岁年华，都消失在劳瘁仕途的过往岁月中了。诗人回顾这一切无疑是沉重的，但其归隐之心，却因此分外强烈而不可按抑了。“老境归心质孤月，倦游陈迹付惊涛”二句www.SLKj.org，便正吟成于这月光下耳闻涛音、归思沸涌之际。那一个“质”字下得颇为着力，它传达着诗人一种无可更改的决心：这一次的思隐之心是非得实行的了，幽清的月儿呵，我要在这江渡之畔与你订下誓约。
当诗人终于确定了这个决心以后，心境也似乎平静了许多。所以在他被一叶渡船载普驶向远岸的时侯，更有了俯仰江天的闲悦逸情。“两都络绎波神肃，六合清明斗极高”——船行在月色迷漾的混同江上，展开在诗人眼间的，已是一个何其安谧、清朗的空阔世界：从上京会宁，到东京辽阳的“二都”之间，络绎奔腾着许多江河，它们原本滚动着数千里涛声浪音，而今仿佛都奉了“波神”之令，全消歇了浪波，安眠在明净的月光下了“六合”的辽阔空间，也似乎全披明明星月朗照了似的，变得格外的清莹、明洁。
作者仰望夜天，繁星璀璨，更有北斗七星横指幽幽闪烁的极星，愈见得邃远无际。前句从南北纵向上，展出波“肃”千里的沉沉江流；后句从上下空间中，表现月明“六合”的高远夜天。这似乎只是“景语”，但其实又是“情语”：那是展开在这位诗人心上的美好画境，表现着摆脱矛盾困扰的诗人，此刻的心境已明净无翳、万忧皆去了。
倘若就这样趁着月色归隐还家，那是很美的，虽然诗人也曾感到，那在中都的金帝，未必就肯轻易放他回乡。但“湖海小臣尸厚禄”，作者这样一想，又不禁自宽自慰起来。迷迷蒙蒙中，便似乎见到自已，已如往日诗中所叙的“我本山泽人，孤烟一轻蓑”那样，正荡着一叶小舟，垂钓于烟雨苍茫的故乡江流了——这正是诗之收结所展示的梦寐般的虚境。它虽然与诗人在《癸丑岁秋郊》展示的“此生愈觉田园乐，梦里晓山三四峰”一样，也只是个醒来难“寻”的悠缈清梦。