斋中读书

  《斋中读书》作者为宋朝文学家谢灵运。其古诗全文如下:
  昔余游京华,未尝废丘壑。
  矧乃归山川,心迹双寂寞。
  虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。
  卧疾丰暇豫,翰墨时间作。
  怀抱观古今,寝食展戏谑。
  既笑沮溺苦,又哂子云阁。
  执戟亦以疲,耕稼岂云乐。
  万事难并欢,达生幸可托。
  【赏析】
  全诗作纵向展开,从过去写到现在。开头两句说过去,“游京华”,指在京城建康(今南京)为官;“未尝废丘壑”,意为即使在担任京官职务时也并不稍减游赏山水的雅兴。从第三句起,主要讲述“归山川”——到永嘉担任地方官以后的情况。诗人因与庐陵王刘义真交住甚密,受到当权者徐羡之等人猜忌,被排挤出朝廷,因而在永嘉太守任上,思想更加消沉。“游京华”与“归山川”、“未尝废丘壑”与“心迹双寂寞”,隔句映衬,在文义上递进一层。“矧(shěn 审)乃”:况且。这一表示递进关系的连词,更明白提示前后两个时期之间存在着的变化。诗人自述到永嘉以后,“心”不预世事,“迹”绝交以息游。“虚馆”二句更具体描画出“心迹双寂寞”的景象:太守衙门之中冷冷清清,听不到争辩与诉讼的声音;开阔的庭院之内寂无人声,飞来了寻食的鸟雀。事实上,身为一郡之长,是不可能如此清闲的。《宋书》本传说:“郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志www.SlKJ.orG,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔,民间听讼,不复关怀。”可见“绝诤讼”并非真的没有“民间听讼”,而是由于心远地自偏,“不复关怀”,有意不闻不问罢了。以上几句,对于“斋中读书”的诗题来说,看似闲笔,实际上这是从大处落笔,委婉见意,显示的是读书时总的心态意绪与环境气氛。以下写“斋中读书”的正笔,正是从这一大背景上推出的。
  从“卧疾丰暇豫”起,即转入“斋中读书”的描叙。“卧疾”,就只能在“斋中”;“丰暇豫”,有了许多空闲时间,为了排遣无聊,除了写诗作字以外,便轮到了“读书”。“怀抱观古今”等四句,具体写读书的情形。诗人读书的目的在于“观古今”,了解历史以增进对现实的认识;方法上有读有评,“寝食展戏谑”即指在茶余饭后对书中内容进行调侃性的评论。诗中论到的人物有消极避世的隐士长沮、桀溺和热衷仕进的文人扬雄(字子云)。《论语·微子》中记载,长沮与桀溺一同耕田,孔子经过时,叫他的学生子路向两人打问渡口的所在。后代诗文常用为避世隐士的典故,给予肯定的评价,如王粲《从军诗》说:“不能效沮溺,相随把锄犁。”陶渊明《劝农》诗说:“冀缺携俪,沮溺结耦。相彼贤达,犹勤垄亩。”谢灵运对沮、溺则取批评的态度,认为隐居耕田是一“苦”事而予以非笑。扬雄在西汉成帝时在朝为官,王莽篡汉,立“新”朝,扬雄作《剧秦美新》加以吹捧,并受任大夫之职校书天禄阁,后来因事被株连,投阁自杀,几乎死去。扬雄在易代之际的言行,历来受人非议,如李善说他“露才以耽宠,诡情以怀禄”(《文选·剧秦美新》李善注)。谢灵运也不满于扬雄的屈节事人、钻营爵禄,故在非笑沮、溺的同时,对扬雄也采取了哂笑的否定态度。
  结尾四句是在读书论书基础上的进一步发挥,由“既笑”二句引出,直接说到诗人自己的政治态度与生活情趣。“执戟”,秦汉时宫廷的侍卫官,因值勤时手执戟而得名,这里泛指做官。“以”通“已”。“执戟亦以疲”,说明自己对于仕进已心灰意冷;“耕稼岂云乐”,又表示自己不愿过躬耕隐居的清苦生活。诗人让自己站到了三岔路口,是仕,是隐,无一理想,无可适从。故不由得叹道:“万事难并欢。”在仕隐矛盾的煎熬下,诗人为自己设计了一条慰藉心灵的人生道路:“达生幸可托。”“达生”是老庄的思想。《庄子》有《达生》篇,其中说:“达生之情者,不务生之所无以为。”所谓“生之所无以为”,是指分限以外的事物。以“达生”处世,就会避免贪多务得,不受物欲的困扰,摆脱世务的牵累,在精神上求得自我解脱,近乎陶渊明《归去来兮辞》结尾所表示的生活态度:“乐乎天命复奚疑。”谢灵运为官时不理政事也是“达生”思想的表现,而“达生”思想的进一步实践,尚有待于绝意仕进,归隐田园,更远地离开尘世俗务。谢灵运出身大官僚地主家庭,广有田产,归隐而仍可免于沮溺的耦耕之苦,这大概是他的“达生”思想的最完美的实现了。不久,他果然踏上了归隐的道路。
  全诗以“斋中读书”作为结构的中心,向前推衍,说到过去;往后演绎,谈及未来。读书是在斋中,说前道后的情事则及于斋外的广阔世界——京城的丘壑,永嘉的山川,执戟殿中,耕稼田间。仕隐矛盾的抽象主题,由于结合读书论书的具体内容提出,显得不玄不泛;又由于视野开阔,有回顾,有前瞻,联系长期以来的生活体验坦率剖白,通篇又具有了感情深沉凝重、语调平易亲切的特点。作为一首宣扬老庄“达生”思想的记事说理诗,而能不落抽象说理的魔障,写得迥异于“平典似《道德论》”的“孙绰、许询、桓、庾诸公诗”(钟嵘《诗品序》),足见诗人艺术上的功力。至于诗中宣扬的所谓“达生”的消极避世、自得其乐的人生态度与生活理想,对于今天的读者来说,肯定是不足取的,但对于了解谢灵运全人及其创作演进的轨迹,则又有着不可忽视的重要意义。

斋中读书相关古诗词

  • ·古诗《寄远·别肠长郁纡》--  《寄远·别肠长郁纡》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下:   别肠长郁纡,岂能肥肌肤?   始知相结密,不及相结疏。   疏别恨应少,密别恨难祛。   门前南去水,中有北飞鱼。   鱼飞向北海,可以寄远书。   不惜寄远书,故人今在无?   华山岹峣形,遥望齐平芜。   况此数尺身,阻彼万里途。   自非日月光,难以知子躯。   【赏析】   这首五言古诗,以《寄远》为题,抒写了对远方友人的思念...
  • ·古诗《寄远·欲忘忘未得》--  《寄远·欲忘忘未得》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下:   欲忘忘未得,欲去去无由。   两腋不生翅,二毛空满头。   坐看新落叶,行上最高楼。   暝色无边际,茫茫尽眼愁。   【翻译】   想忘也忘不了,想离去也没有理由,身上长不出翅膀www.SlKJ.orG,黑白相间的头发长满了头,因为看新落的树叶,我上了最高的楼,傍晚的颜色没有边际,两眼茫茫然充满了愁绪。...
  • ·古诗《黄陵庙·小姑洲北浦云边》--  《黄陵庙·小姑洲北浦云边》作者为唐朝文学家李群玉。其古诗全文如下:   小姑洲北浦云边,二女啼妆自俨然。   野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊。   风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。   犹似含颦望巡狩,九疑如黛隔湘川。   【前言】   《黄陵庙·小姑洲北浦云边》为中国晚唐诗人李群玉的一首诗作,属于七言律诗。   【赏析】   黄陵庙,在今湖南湘阴县北洞庭湖畔。古代当地人...
  • ·古诗《湖中古愁三首》--  《湖中古愁三首》作者为唐朝文学家李群玉。其古诗全文如下:   第一首   凉风西海来,直渡洞庭水。   翛翛木叶下,白浪连天起。   蘅兰委皓雪,百草一时死。   摧残负志人,感叹何穷已。   第二首   昔我睹云梦,穷秋经汨罗。   灵均竟不返,怨气成微波。   奠桂开古祠,朦胧入幽萝。   落日潇湘上,凄凉吟九歌。   第三首   南云哭重华,水死悲二女。   天边九点黛,白骨迷处所。   朦胧波上...
  • ·古诗《赠人·曾留宋玉旧衣裳》--  《赠人·曾留宋玉旧衣裳》作者为唐朝文学家李群玉。其古诗全文如下:   曾留宋玉旧衣裳,惹得巫山梦里香。   云雨无情难管领,任他别嫁楚襄王。   【前言】   这首《赠人》诗,所赠之人虽不可考,但从内容可知,对方是一位失恋的多情男子。全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。但作者又弄错了这个典故。据《高唐赋》,楚怀王梦中与神女结合,《神女赋》则写楚襄王梦见自己的求爱...
  • ·古诗《九子坡闻鹧鸪》--  《九子坡闻鹧鸪》作者为唐朝文学家李群玉。其古诗全文如下:   落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。   正穿诘曲崎岖路,更听钩辀格磔声。   曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。   此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。   【前言】   《九子坡闻鹧鸪》是唐代诗人李群玉的一首七言古诗,共八句四十个字,通过对听到的啼叫的鹧鸪的描写,表达了旅人的哀愁和对于远方友人的思念之情。   【赏析】   诗中...
  • ·古诗《忆江南词·江南好风景旧曾谙》--  《忆江南词·江南好风景旧曾谙》作者为唐朝文学家白居易。其古诗全文如下:   其一   江南好,风景旧曾谙。   日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。   能不忆江南?   其二   江南忆,最忆是杭州。   山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。   何日更重游!   其三   江南忆,其次忆吴宫。   吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。   早晚复相逢!   【前言】   《忆江南三首》是唐代诗人白居易创...
  • ·古诗《梅花·白玉堂前一树梅》--  《梅花·白玉堂前一树梅》作者为唐朝文学家王安石。其古诗全文如下:   白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。   唯有春风最相惜,一年一度一归来。   【翻译】   梅树花谢花开,却不知为谁而开为谁而谢,年复一年,不见旁人相惜,唯有春风拂过,每年归来相探。   【赏析】   这首诗前两句很有《葬花吟》“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”的自怜之意,后两句的春风一年一度的相惜,有...
  • ·古诗《斋中读书》--  《斋中读书》作者为宋朝文学家谢灵运。其古诗全文如下:   昔余游京华,未尝废丘壑。   矧乃归山川,心迹双寂寞。   虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。   卧疾丰暇豫,翰墨时间作。   怀抱观古今,寝食展戏谑。   既笑沮溺苦,又哂子云阁。   执戟亦以疲,耕稼岂云乐。   万事难并欢,达生幸可托。   【赏析】   全诗作纵向展开,从过去写到现在。开头两句说过去,“游京华”,指在京城
  • ·古诗《山坡羊·寓兴》--  《山坡羊·寓兴》作者为唐朝文学家乔吉。其古诗全文如下:   鹏抟九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯。   事间关,景阑珊,黄金不富英雄汉,一片世情天地间。   白,也是眼;青,也是眼。   【注释】   ①鹏抟(tuan)九万:喻远大的前途。《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”抟:盘旋。   ②“腰缠十万”二句:喻幻想中的巨富。《说郛》载《商...
  • ·古诗《对菊·别圃移来贵比金》--  《对菊·别圃移来贵比金》作者为唐朝文学家曹雪芹。其古诗全文如下:   别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。   萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。   数去更无君傲世,看来惟有我知音。   秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。   【注释】   ⑴科头:不戴帽子叫科头www.SlKJ.orG。这里借用来说不拘礼法的样子,与下联“傲世”关合,取意于唐代诗人王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》...
  • ·古诗《忆江上吴处士》--  《忆江上吴处士》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下:   闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。   秋风生渭水,落叶满长安。   此地聚会夕,当时雷雨寒。   兰桡殊未返,消息海云端。   【前言】   《忆江上吴处士》是唐代诗人贾岛的作品。此诗通过对送别时的场景、天气、环境的回忆,烘托出临别时的伤感情绪,表达了诗人对吴处士的深深思念之情。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,语言生动,情...
  • ·古诗《送无可上人》--  《送无可上人》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下:   圭峰霁色新,送此草堂人。   麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲。   独行潭底影,数息树边身。   终有烟霞约,天台作近邻。   【前言】   《送无可上人》是唐代著名诗人贾岛创作的一首小诗。该诗以优美的言语描写了诗人在秋雨初晴之际,送别从弟无可禅师时的情景,表达了诗人对从弟的赠别之情,同时也用离别凸显出了诗人自己的孤独之感。   【注...
  • ·古诗《送天台僧》--  《送天台僧》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下:   远梦归华顶,扁舟背岳阳。   寒蔬修静食,夜浪动禅床。   雁过孤峰晓,猿啼一树霜。   身心无别念,余习在诗章。   【前言】   《送天台僧》是唐代著名诗人贾岛所作的一首诗。该诗刻画出了一个孤寒清寂、超凡脱俗的僧人,表达了诗人对其的送别之情以及对其清高品质的赞美。   【注释】   ①寒蔬:寒天生长的蔬菜;冬天食用的蔬菜。 南...
  • ·古诗《夏夜·猛风飘电黑云生》--  《夏夜·猛风飘电黑云生》作者为唐朝文学家韩偓。其古诗全文如下:   猛风飘电黑云生,霎霎高林簇雨声。   夜久雨休风又定,断云流月却斜明。   【翻译】   风狂、电闪,天空布满了墨似的乌云www.SlKJ.orG;耸入云中的树木就发出莎莎暴雨声。夜已经很深了,风也停了,雨也止了;流动的月亮从云缝里斜洒出光明。...
  • ·古诗《春尽·惜春连日醉昏昏》--  《春尽·惜春连日醉昏昏》作者为唐朝文学家韩偓。其古诗全文如下:   惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。   细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。   人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。   惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。   【前言】   《春尽》是唐代诗人韩偓创作的一首七言律诗。这首诗抒写了诗人异地依人的苦闷心情。首联抓住“醉”“酒痕”来突出“春尽&...
  • ·古诗《送贺兰上人》--  《送贺兰上人》作者为唐朝文学家贾岛。其古诗全文如下:   野僧来别我,略坐傍泉沙。   远道擎空钵,深山蹋落花。   无师禅自解,有格句堪夸。   此去非缘事,孤云不定家。   【前言】   《送贺兰上人》是唐代著名诗人贾岛赠别贺兰上人的诗作。该诗以简单的笔墨刻画出了一位漂泊无迹的野僧形象,表达了诗人对贺兰上人的赠别之情,以及对其孤高秉性的赞美之意。   【注释】   ①略:简陋。  ...
  • ·古诗《斋中读书》--  《斋中读书》作者为宋朝文学家谢灵运。其古诗全文如下:   昔余游京华,未尝废丘壑。   矧乃归山川,心迹双寂寞。   虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。   卧疾丰暇豫,翰墨时间作。   怀抱观古今,寝食展戏谑。   既笑沮溺苦,又哂子云阁。   执戟亦以疲,耕稼岂云乐。   万事难并欢,达生幸可托。   【赏析】   全诗作纵向展开,从过去写到现在。开头两句说过去,“游京华”,指在京城