王子猷看竹

  文言文《王子猷看竹》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
  【原文】
  王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久,主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门,不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。
  【注释】
  1)王子猷:即王徽之,是大书法家王羲之之第五子。他出生名门,生性爱竹,率性而为,性情潇洒,颇具魏晋文人率性而为的作风。
  2)听事:厅堂
  3)肩舆:轿子。这里名词活用为动词
  4)讽啸:吟唱
  5)不堪:不能忍受
  6)良久:许久,很久
  【翻译】
  王子猷有一次经过吴中,知道一个士大夫家有个很好的竹园。竹园主人已经知道王子猷会去,就洒扫布置一番,在正厅里坐着等他。王子猷却坐着轿子一直来到竹林里,吟唱了很久,主人已经感到失望,还希望他返回时会派人来通报一下,可WWW.slKj.orG他竟然要一直出门去。主人很不能忍受,就叫左右的人去关上大门,不让他出去。王子猷因此更加赏识主人,这才留步坐下,尽情欢乐了一番才走。 

王子猷看竹相关古诗词

  • ·古诗《欧阳修,字永叔,庐陵人》--  “欧阳修,字永叔,庐陵人”出自文言文《画地学书》,其古诗原文如下:   【原文】   欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声 。后,遂以文章名冠天下。   修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。   【翻译】   欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁时...
  • ·古诗《登州海中,时有云气》--  “登州海中,时有云气”出自文言文《登州海市》,其古诗原文如下:   【原文】   登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之“海市”。或曰“蛟蜃之气所为”,疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔,过高唐县,驿舍中夜有鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨,其说甚详,此不具纪。问本处父老,云:“二十年前尝昼过县,亦历历见人物。”土人亦谓...
  • ·古诗《蔡顺少年孤,事母孝》--  “蔡顺少年孤,事母孝”出自文言文《拾椹供亲》,其古诗原文如下:   【原文】   蔡顺少年孤,事母孝。岁荒,粮食不足,顺日拾桑椹,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者味甘,以供母;赤者味酸,以自食。”贼悯其孝,以白米牛蹄赠之。   【翻译】   蔡顺自幼丧父,与母亲相依为命。年成不好,粮食不够的时候,他就每天出门摘拾桑椹,用不同的器皿盛桑椹。农民起义军看见便问其原因htt...
  • ·古诗《臣闻求木之长者,必固其根本》--  “臣闻求木之长者,必固其根本”出自文言文《居安思危》,其古诗原文如下:   【原文】   臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,WWW.slKj.orG臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。   【翻译】   我听说如果想要树木长...
  • ·古诗《绮罗香·咏春雨》--  《绮罗香·咏春雨》出自宋词三百首,其作者为宋朝文学家史达祖。其古诗全文如下:   做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮。尽日冥迷,愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园;喜泥润、燕归南浦。最妨他、佳约风流,钿车不到杜陵路。   沉沉江上望极,还被春潮晚急,难寻官渡。隐约遥峰,和泪谢娘眉妩。临断岸,新绿生时,是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花,剪灯深夜语。   【前言】   《绮罗香·咏春...
  • ·古诗《魏文侯出游,道见路人反裘而负刍》--  “魏文侯出游,道见路人反裘而负刍”出自文言文《反裘负刍》,其古诗原文如下:   【原文】   魏文侯出游,道见路人反裘而负刍,文侯曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。今吾田地不加广,...
  • ·古诗《魏文侯与虞人期猎》--  “魏文侯与虞人期猎”出自文言文《魏文侯期猎》,其古诗原文如下:   【原文】   魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。   【翻译】   魏文侯和侍卫约定好去打猎。这天,(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝的很开心,天下起了雨。魏文WWW.slKj.orG...
  • ·古诗《昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市》--  “昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市”出自文言文《齐人攫金》,其古诗原文如下:   【原文】   昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市。适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之。问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”   【翻译】   从前齐国有一个想要金子的人,(有一天)清早,他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时,正WWW.slKj.orG好看...
  • ·古诗《王子猷看竹》--  文言文《王子猷看竹》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久,主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门,不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。   【注释】   1)王子猷:即王徽之,是大书法家王羲之之第五子。他出生名门,生性爱竹,率性而为,性情潇洒,颇具
  • ·古诗《王子猷雪夜访戴》--  文言文《王子猷雪夜访戴》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   王子猷,子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息,此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入座灵床上,取子敬琴弹。弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久,月余亦卒。   【注释】   人琴俱亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、...
  • ·古诗《士奇溺爱》--  文言文《士奇溺爱》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   士奇晚年溺爱其子,莫知其恶,最为败德事。若藩、臬、郡、邑或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之。子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,挠其所行,以此诬之。士奇自后不信言子之恶者。有阿附誉子之善者,即以为实然而喜之。由是,子之恶不复闻矣。及被害者连奏其不善之状,朝廷犹不...
  • ·古诗《士奇晚年溺爱其子》--  “士奇晚年溺爱其子”出自文言文《士奇溺爱》,其古诗原文如下:   【原文】   士奇晚年溺爱其子,莫知其恶,最为败德事。若藩、臬、郡、邑或出巡者,见其暴横,以实来告,士奇反疑之,必以子书曰,某人说汝如此,果然,即改之。子稷得书,反毁其人曰,某人在此如此行事,男以乡里故,挠其所行,以此诬之。士奇自后不信言子之恶者。有阿附誉子之善者,即以为实然而喜之。由是,子之恶不复闻矣。及被害者连奏其...
  • ·古诗《彭雪琴力崇俭朴》--  文言文《彭雪琴力崇俭朴》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   彭雪琴力崇俭朴,偶微服出,状如村夫子。巡阅长江时,每赴营官处,营官急将厅事陈设之古玩及华焕之铺陈,一律撤去,始敢迎入。副将某以千金购玉钟,闻公至,捧而趋,砰然堕地。公见之,微笑曰:“惜哉!”副将悚服,不敢仰视。   曾饭友人处,见珍馔,辄蹙额,终席不下着,惟嗜辣椒豆腐。友人谒之于西湖:“退省庵”,公衣茧...
  • ·古诗《古人勤学》--  文言文《古人勤学》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。孝元初出会稽,精选寮采,绮以才华,为国常侍兼记室,殊蒙礼遇,终于金紫光禄。义阳朱詹,世居江陵,后出扬都,好学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹。寒无毡被,抱犬而卧。犬亦饥虚,起行盗食,呼之不至,哀声动...
  • ·古诗《义阳朱詹,世居江陵》--  文言文《义阳朱詹,世居江陵》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   义阳朱詹,世居江陵,后出扬都,好学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹。寒无毡被,抱犬而卧。犬亦饥虚,起行盗食,呼之不至,哀声动邻,犹不废业,卒成学士,官至镇南录事参军,为孝元所礼。此乃不可为之事,亦是勤学之一人。东莞臧逢世,年二十余,欲读班固汉书,苦假借不久,乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末,手写一本,军府服其志尚,卒以汉书闻...
  • ·古诗《马钧二异事》--  文言文《马钧二异事》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   先生为给事中,与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝,言及指南车。二子谓古无指南车,记言之虚也。先生曰:“古有之。未之思耳,夫何远之有?”二子哂之曰:“先生名钧,字德衡。钧者器之模,而衡者所以定物之轻重,轻重无准而莫不模哉!”先生曰:“虚争空言,不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝。诏先...
  • ·古诗《孙叔敖疾,将死》--  “孙叔敖疾,将死”出自文言文《异宝》,其古诗原文如下:   【原文】   古之人非无宝也,其所宝者异也。   孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地②。楚、越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信机。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙敖叔之知,知不以利为利矣。知以人之所恶为...
  • ·古诗《王子猷看竹》--  文言文《王子猷看竹》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久,主已失望,犹冀还当通,遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门,不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。   【注释】   1)王子猷:即王徽之,是大书法家王羲之之第五子。他出生名门,生性爱竹,率性而为,性情潇洒,颇具