匡衡勤学而无烛

  文言文《匡衡勤学而无烛》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
  【原文】
  匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
  衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人疑。”鼎,衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者,衡从之与语,质疑。邑人挫服,倒屣而去。衡追之,曰:“先生留听,更理前论!”邑人曰:“穷矣!”遂去不返。
  【注释】
  1逮:到,及。
  2穿壁:在墙上打洞。
  3以:用。
  4邑人:同县的人。
  5大姓:大户人家。致:给。
  6文不识:人名,姓文名不识。
  7佣作:做工辛勤劳作。
  8偿:报酬。
  9怪:以……为怪;对……感到奇怪。
  10愿:希望。
  11得:得到。
  12资给:资助给。
  13偿:报酬。
  14书:读书。
  15遂:于是就。
  16大学:大学问家。
  17如是:如此。
  18 匡衡:西汉经学家。
  19文不识:人名。
  20不逮,指烛光照不到。
  21乃:于是。
  22穿:凿。
  23与:给。
  24愿:希望。
  【翻译】
  匡衡字稚圭,勤奋好学,但家中没有蜡烛(照明)。邻居家有蜡烛,光线却照不到他家,匡衡就(在墙上打洞)凿穿墙壁引来邻居家的烛光,把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识,家中有很多书。(于是)匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪,问他,他说:“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹,就把书借给他。最终(匡衡)成为了大学问家。匡衡能够讲解《诗经》,人们为他编写了一首歌谣说:“没有人会讲解《诗经》,请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》,能解除人们的疑问。”“鼎”是匡衡的小名http://www.slkj.org/b/21997.html。当时的人们竟如此敬佩他,听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》,匡衡前去听讲,与这个人讨论《诗经》中的疑难问题,这个人辩论不过,对他十分佩服,倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说:“先生请留步,听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说:“我讲不出什么来了。”于是就跑了,不再返回。 

匡衡勤学而无烛相关古诗词

  • ·古诗《蝜蝂者,善负小虫也》--  “蝜蝂者,善负小虫也”出自文言文《蝜蝂传》,其古诗原文如下:   【原文】   蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。   今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己所累,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾。日思高其位,大其...
  • ·古诗《景泰间,吉安刘公宣代戍于京师龙骧卫》--  “景泰间,吉安刘公宣代戍于京师龙骧卫”出自文言文《刘宣苦读成才》,其古诗原文如下:   【原文】   景泰间,吉安刘公宣代戍于京师龙骧卫,为卫使畜马,昼夜读书厩中,使初不知也。公偶与塾师论《春秋》,师惊异之,以语使,使乃优遇之。未几,发解及第。取解时,刘文恭公铉主试,讶其文,谓必山林老儒之作,及启封,乃公也,人始识公,而文恭知人之名益着。   【翻译】   明代宗景泰年间,吉安的刘宣代替别...
  • ·古诗《楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音》--  “楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音”出自文言文《罴说》,其古诗原文如下:   【原文】   鹿畏貙,貙畏虎,虎畏罴。罴之状,被发人立,绝有力而甚害人焉。   楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火,而即之山。为鹿鸣以感其类,伺其至,发火而射之。貙闻其鹿也,趋而至。其人恐,因为虎而骇之。貙走而虎至,愈恐,则又为罴,虎亦亡去。罴闻而求其类,至则人也,捽搏挽裂而食之。   今夫不善内而恃...
  • ·古诗《秦之围邯郸,赵使平原君求救》--  “秦之围邯郸,赵使平原君求救”出自《毛遂自荐》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰:“使文能取胜,则善矣。文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还。士不外索,取于食客门下足矣。”得十九人,余无可取者,无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚,约与食客...
  • ·古诗《客有过主人者》--  “客有过主人者”出自《曲突徙薪》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共就之,幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:“乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患;今论功而请宾,‘曲突徙薪’亡恩泽,焦头烂额为上客邪?&...
  • ·古诗《农夫耕于田,数息而后一锄》--  “农夫耕于田,数息而后一锄”出自《农夫耕田》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   农夫耕于田,数息而后一锄。行者见而哂之,曰:“甚矣,农夫之惰也!数息而后一锄,此田竟数月不成!”农夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移时,气竭汗雨,喘喘焉不能作声,且仆于田。谓农夫曰:“今而后知耕田之难也。”农夫...
  • ·古诗《李将军广者,陇西成纪人也》--  “李将军广者,陇西成纪人也”出自《李将军列传》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   李将军广者,陇西成纪人也。其先曰李信,秦时为将,逐得燕太子丹者也。故槐里,徒成纪。广家世世受射。 孝文帝十四年,匈奴大人萧关,而广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。广从弟李蔡,亦为郎,皆为武骑常侍,秩八百石。尝从行,有所冲陷折关 及格猛兽,而文帝曰:“惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万...
  • ·古诗《以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣》--  “以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣”出自《天时不如地利 地利不如人和》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险...
  • ·古诗《匡衡勤学而无烛》--  文言文《匡衡勤学而无烛》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。   衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人疑。”鼎,衡小名也。时人畏服之
  • ·古诗《匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮》--  “匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮”出自文言文《匡衡勤学而无烛》,其古诗原文如下:   【原文】   匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。   衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人疑...
  • ·古诗《王积薪棋术功成,自谓天下无敌》--  “王积薪棋术功成,自谓天下无敌”出自文言文《王积薪闻棋》,其古诗原文如下:   【原文】   王积薪棋术功成,自谓天下无敌。将游京师,宿于逆旅。既灭烛,闻主人媪隔壁呼其妇曰:“良宵难遣,可棋一局乎?”妇曰:“诺。”媪曰:“第几道下子矣。”妇曰:“第几道下子矣。”各言数十。媪曰:“尔败矣。”妇曰:“伏局。”积薪暗记,明...
  • ·古诗《华佗,字元化,沛国谯人也》--  “华佗,字元化,沛国谯人也”出自文言文《华佗传》,其古诗原文如下:   【原文】   华佗,字元化,沛国谯人也,一名敷,游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁,而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去,辄愈。若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言“当引某许,若至,语人&rd...
  • ·古诗《上与群臣论止盗》--  “上与群臣论止盗”出自文言文《太宗论盗》,其古诗原文如下:   【原文】   上与群臣论止盗,或请重法以禁止,上哂(shěn:微笑)之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切(逼迫)身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平(太平),路不拾遗,外户(大门)不闭,商旅野宿焉。   【注释】   【翻译】   皇上与群臣议...
  • ·古诗《六王毕四海一蜀山兀阿房出》--  “六王毕四海一蜀山兀阿房出”出自《阿房宫赋》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁。廊腰缦回,檐牙高啄。各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融。舞殿冷袖,风雨凄凄...
  • ·古诗《殷仲堪既为荆州》--  “殷仲堪既为荆州”出自《处之不易》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   殷仲堪既为荆州,值水俭。食常五碗,盘外无余肴。饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。虽欲率物,亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁平昔时意,今吾处之不易。贫者士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之。”   【翻译】   殷仲堪做WwW.slKj.orG荆州刺史之后,正赶上水涝欠收。殷仲堪每天只吃五碗,...
  • ·古诗《赵人患鼠,乞猫于中山》--  “赵人患鼠,乞猫于中山”出自《赵人患鼠》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之猫。善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉。不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远。若之何而去夫猫也!”   【翻译】...
  • ·古诗《万历间,宫中有鼠》--  “万历间,宫中有鼠”出自《大鼠》,其古诗全文翻译如下:   【原文】   万历间,宫中有鼠,大与猫等,为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之,辄被啖食。适异国来贡狮猫,毛白如雪。抱投鼠屋,阖其扉,潜窥之。猫蹲良久,鼠逡巡自穴中出,见猫,怒奔之。猫避登几上,鼠亦登,猫则跃下。如此往复,不啻百次。众咸谓猫怯,以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟,硕腹似喘,蹲地上少休。猫即疾下,爪掬顶毛,口龁首领,辗转争持,猫声呜...
  • ·古诗《匡衡勤学而无烛》--  文言文《匡衡勤学而无烛》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。   衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人疑。”鼎,衡小名也。时人畏服之