汉世老人

  文言文《汉世老人》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
  【前言】
  《汉世老人》这篇古文出自于《笑林》,题目为编者所拟,它这志人体笑话以幽默传神的笔法,深刻讽刺了生活中那些家财万贯而一毛不拔的铁公鸡。
  【原文】
  汉世有人,年老无子,家富,性俭啬。恶衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求丐者,不得已而入内取十钱。自堂而出,随步辄减。比至于外,才余半在,闭目以授乞者。寻复嘱云:“我倾家赡君 ,慎勿他说,复相效而来。”老人俄死,田宅没官,货财充于内帑。
  【注释】
  ①恶衣蔬食:衣食粗劣。
  ②侵:接近。
  ③息:休息。
  ④厌:满足。
  ⑤或人:有人。
  ⑥从:跟从。
  ⑦十钱:十枚铜钱。
  ⑧自:从。
  ⑨辄:就。随步辄减:边走边往下扣减。
  ⑩比:等到。
  ⑾寻:不久,过了一会儿。
  ⑿嘱:叮嘱。
  ⒀赡:资助。
  ⒁俄:不久,一会儿(表示时间短暂)。
  ⒂没官:被动语态,此意为被官府没收。
  ⒃于:到。
  ⒄内帑(tǎng):旧时指国库。
  ⒅侵晨:天刚亮。
  【翻译】
  汉朝的时候有个人,年纪大了却没有孩子。家里非常有钱,但他生性吝啬。衣食粗劣,(平时总是)天一亮就起床,天黑了才睡觉;他经营产业,聚敛钱财从不满足,自己也不舍得花钱。有的人向他乞讨,他又推辞不了时,便到屋里取十文钱,从厅堂往外面走,边走边往下扣减。等到走出门后http://wWw.SlkJ.OrG/b/21787.html,只剩下一半了,他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。一会又反复叮嘱说:“我将家里的钱都拿来给了你,你千万不要对别人说。以至别人仿效着都来向我要钱。”老人不久便死了。他的田地房屋被官府没收,钱财充入国库。 

汉世老人相关古诗词

  • ·古诗《郭进治第方成,聚族人宾客落之》--  “郭进治第方成,聚族人宾客落之”出自文言文《郭进治第》,其古诗原文如下:   【原文】   郭进治第方成,聚族人宾客落之,下至土木之工皆与宴。设诸工之座于东庑,人咸曰:“诸子安得与诸工齿?”进指诸工曰:“此造宅者。”又指诸子曰:“此卖宅者,故易坐造宅者下。”   【翻译】   郭进造的房宅刚落成,他将族人宾客聚集起来庆祝。下至土木工匠都参加了宴席...
  • ·古诗《往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满》--  “往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满”出自文言文《治国犹栽树》,其古诗原文如下:   【原文】   贞观九年。太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?&rdqu...
  • ·古诗《贞观九年,太宗谓侍臣曰》--  “贞观九年,太宗谓侍臣曰”出自文言文《治国犹栽树》,其古诗原文如下:   【原文】   贞观九年。太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?”   【翻译...
  • ·古诗《孔子行道而息,马逸,食人之稼》--  “孔子行道而息,马逸,食人之稼”出自文言文《孔子马逸》,其古诗原文如下:   【原文】   孔子行道而息,马逸,食人之稼。野人取其马。子贡请往说之,毕辞,野人不听。 有鄙人始事孔子者,曰:“请往说之。”因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾?”其野人大说相谓曰:“说亦皆如此其辩也!独如向之人?”解马而与之。说如此其无方也而犹行,...
  • ·古诗《孔子观于鲁桓公之庙》--  “孔子观于鲁桓公之庙”出自文言文《欹器满覆》,其古诗原文如下:   【原文】   孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:"此为何器?"守庙者曰:"此盖为宥坐之器。"孔子曰:"吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。"孔子顾谓弟子曰:"注水焉。"弟子挹水而注之。虚而欹,中而正,满而覆。孔子喟然而叹曰:"吁!恶有满而不覆者哉!"   【注释】   1欹(qī):倾斜。   2于:向   3宥(yòu)坐...
  • ·古诗《刘南垣开喻门生》--  文言文《刘南垣开喻门生》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   国朝尚书刘南垣公,请老家居。有直指使者,以饮食苛求属吏,郡县患之。 公曰:“此吾门生,当开谕之。”俟其来款之,曰:“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具,家常饭,能对食乎?”直使以师命,不敢辞。自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已,各食三碗,直指觉过饱。少顷,佳...
  • ·古诗《国朝尚书刘南垣公》--  “国朝尚书刘南垣公”出自文言文《刘南垣公规劝》,其古诗原文如下:   【原文】   国朝尚书刘南垣公,请老家居。有直指使者,以饮食苛求属吏,郡县患之。 公曰:“此吾门生,当开谕之。”俟其来款之,曰:“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具,家常饭,能对食乎?”直使以师命,不敢辞。自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已,各食三碗,直指...
  • ·古诗《刘南垣公规劝》--  文言文《刘南垣公规劝》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   国朝尚书刘南垣公,请老家居。有直指使者,以饮食苛求属吏,郡县患之。 公曰:“此吾门生,当开谕之。”俟其来款之,曰:“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。但老妻他往,无人治具,家常饭,能对食乎?”直使以师命,不敢辞。自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已,各食三碗,直指觉过饱。少顷,佳肴...
  • ·古诗《汉世老人》--  文言文《汉世老人》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【前言】   《汉世老人》这篇古文出自于《笑林》,题目为编者所拟,它这志人体笑话以幽默传神的笔法,深刻讽刺了生活中那些家财万贯而一毛不拔的铁公鸡。   【原文】   汉世有人,年老无子,家富,性俭啬。恶衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求丐者,不得已而入内取十钱。自堂而出,随步辄减。比至于外,才余
  • ·古诗《汉世有人,年老无子》--  “汉世有人,年老无子”出自文言文《汉世老人》,其古诗原文如下:   【原文】   汉世有人,年老无子,家富,性俭啬。恶衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求丐者,不得已而入内取十钱。自堂而出,随步辄减。比至于外,才余半在,闭目以授乞者。寻复嘱云:“我倾家赡君 ,慎勿他说,复相效而来。”老人俄死,田宅没官,货财充于内帑。   【翻译】   汉朝的时候有...
  • ·古诗《楚恭王多宠子,而世子之位不定》--  “楚恭王多宠子,而世子之位不定”出自文言文《楚恭王立太子》,其古诗原文如下:   【原文】   楚恭王多宠子,而世子之位不定。屈建曰:“楚必多乱。夫一兔走于街,万人追之;一人得之,万人不复走。分未定,则一兔走,使万人扰;分已定,则虽贪夫知止。今楚多宠子而嫡位无主,乱自是生矣。夫世子者,国之基也,而百姓之望也;国既无基,又使百姓失望,绝其本矣。本绝则挠乱,犹兔走也。”恭王闻之,立...
  • ·古诗《孟子谓戴不胜曰》--  “孟子谓戴不胜曰”出自文言文《楚人学齐语》,其古诗原文如下:   【原文】   孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。”   子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于...
  • ·古诗《君子行于道路,其有父者可知也》--  “君子行于道路,其有父者可知也”出自文言文《君子行于道路》,其古诗原文如下:   【原文】   曾子曰:“君子行于道路,其有父者可知也,其有师者可知也。夫无父而无师者,余若夫何哉!”此言事师之犹事父也。曾点使曾参,过期而不至,人皆见曾点曰:“无乃畏邪?”曾点曰:“彼虽畏,我存,夫安敢畏?”孔子畏于匡,颜渊后,孔子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:&ldquo...
  • ·古诗《王罴字熊罴,京兆霸城人》--  “王罴字熊罴,京兆霸城人”出自文言文《王罴性俭率》,其古诗原文如下:   【原文】   王罴字熊罴,京兆霸城人。罴质直木强,处物平当,州闾敬惮之。魏太和中,除殿中将军,稍迁雍州别驾,清廉疾恶,励精公事。后以军功封定阳子,除荆州刺史。粱复遣曹义宗围荆州,堰水灌城,不没者数版。时既内外多虞,未遑救援,乃遗罴铁券,云城全当授本州刺史。城中粮尽,罴乃煮粥与将士均分食之。每出战,常不擐甲胄,大呼...
  • ·古诗《唐临性宽仁,多恕》--  “唐临性宽仁,多恕”出自文言文《不责僮婢》,其古诗原文如下:   【原文】   唐临(人名)性宽仁,多恕。尝欲吊丧,令家僮归取白衫,僮乃误持馀衣,惧未敢进。临察之,谓曰:“今日气逆,不宜哀泣,向取白衫且止。”又令煮药,不精,潜觉其故,乃谓曰:“今日阴晦,不宜服药,可弃之。”终不扬其过也。   阳城(人名)尝绝粮,遣奴求米。奴以米易酒,醉卧于路。城迎之,奴未醒,乃负以归。及奴觉,谢...
  • ·古诗《梁惠王曰:寡人愿安承教》--  “梁惠王曰:寡人愿安承教”出自文言文《孟子答梁惠王》,其古诗原文如下:   【原文】   梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其...
  • ·古诗《杀人以梃与刃,有以异乎》--  “杀人以梃与刃,有以异乎”出自文言文《孟子答梁惠王》,其古诗原文如下:   【原文】   梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其...
  • ·古诗《汉世老人》--  文言文《汉世老人》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【前言】   《汉世老人》这篇古文出自于《笑林》,题目为编者所拟,它这志人体笑话以幽默传神的笔法,深刻讽刺了生活中那些家财万贯而一毛不拔的铁公鸡。   【原文】   汉世有人,年老无子,家富,性俭啬。恶衣蔬食,侵晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求丐者,不得已而入内取十钱。自堂而出,随步辄减。比至于外,才余