先公四岁而孤

  文言文《先公四岁而孤》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
  【原文】
  先公四岁而孤,太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章,使学为诗。及稍长,而家贫无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。抄录未必,而已能诵其书。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。
  【注释】
  先公:指欧阳修
  孤:失去父亲
  荻:指芦苇一类的植物
  以:为了,来
  诵:(多诵古人篇章)朗诵
  使:让
  为:做
  及:等到
  稍:稍微
  闾里:乡里、邻里
  士人:读书人
  或:有的时候
  因:趁机
  【翻译】
  欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。欧阳修的母亲就用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章,并开始学写诗。到他年龄大些了,家WWW.sLkj.orG里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时进行抄写。抄写还没完成,就可以背诵这本书了。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样就高了。 

先公四岁而孤相关古诗词

  • ·古诗《子曰:不愤不启,不悱不发》--  文言文《子曰不愤不启,不悱不发》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【前言】   不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。意思:不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他;不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。原文出自《论语·第七章·述而篇》  ...
  • ·古诗《知之为知之,不知为不知,是知也》--  文言文《知之为知之,不知为不知,是知也》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【前言】   知之为知之,不知为不知,是知也。意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。语出孔子·《论语·为政》:子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”   【原文】   “知之为知之,不知为不知,是知也。”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,就...
  • ·古诗《假有人焉,举我言以复于我》--  “假有人焉,举我言以复于我”出自文言文《核舟记》,其古诗原文如下:   【原文】   明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。   舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐...
  • ·古诗《天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻》--  “天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”出自文言文《核舟记》,其古诗原文如下:   【原文】   明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。   舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“...
  • ·古诗《东坡右手执卷端,左手抚鲁直背》--  “东坡右手执卷端,左手抚鲁直背”出自文言文《核舟记》,其古诗原文如下:   【原文】   明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。   舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清...
  • ·古诗《船头坐三人》--  “船头坐三人”出自文言文《核舟记》,其古诗原文如下:   【原文】   明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。   舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴&rd...
  • ·古诗《舟首尾长约八分有奇,高可二黍许》--  “舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”出自文言文《核舟记》,其古诗原文如下:   【原文】   明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。   舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“...
  • ·古诗《尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云》--  “尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云”出自文言文《核舟记》,其古诗原文如下:   【原文】   明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。   舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清...
  • ·古诗《先公四岁而孤》--  文言文《先公四岁而孤》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   先公四岁而孤,太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章,使学为诗。及稍长,而家贫无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。抄录未必,而已能诵其书。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。   【注释】   先公:指欧阳修   孤:失去父亲   荻:指芦苇一类的植物   以:为了,来   诵:(多诵古人篇
  • ·古诗《亭以雨名,志喜也》--  “亭以雨名,志喜也”出自文言文《喜雨亭记》,其古诗原文如下:   【原文】   亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。   予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以...
  • ·古诗《古者有喜,则以名物,示不忘也》--  “古者有喜,则以名物,示不忘也”出自文言文《喜雨亭记》,其古诗原文如下:   【原文】   亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。   予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲...
  • ·古诗《晋王羲之,字逸少,旷子也》--  文言文《晋王羲之,字逸少,旷子也》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   “晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见前代《笔说》于其父枕中, 窃而读之。父曰:‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。母曰:‘尔看《用笔法》, 父见其小,恐不能秘之。’语羲之曰:‘待尔成人,吾授也。’羲之拜请,今而 用之,使待成人,恐蔽儿之幼令也。父喜,遂与之。不盈期月,书便...
  • ·古诗《生而眇者不识日,问之有目者》--  “生而眇者不识日,问之有目者”出自文言文《日喻说》,其古诗原文如下:   【原文】   生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥 ,以为日也。日之为钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。   道之难见也甚于日,而人之未达也无异于眇。达者告之,虽...
  • ·古诗《扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也》--  “扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也”出自文言文《日喻说》,其古诗原文如下:   【原文】   生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥 ,以为日也。日之为钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。   道之难见也甚于日,而人之未达也无异于眇。达者...
  • ·古诗《善战者致人,不致于人》--  “善战者致人,不致于人”出自文言文《日喻说》,其古诗原文如下:   【原文】   生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥 ,以为日也。日之为钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。   道之难见也甚于日,而人之未达也无异于眇。达者告之,虽有巧譬...
  • ·古诗《百工居肆,以成其事;君子学,以致其道》--  “百工居肆,以成其事;君子学,以致其道”出自文言文《日喻说》,其古诗原文如下:   【原文】   生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥 ,以为日也。日之为钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。   道之难见也甚于日,而人之未达也无异于眇。达者...
  • ·古诗《南方多没人,日与水居也》--  “南方多没人,日与水居也”出自文言文《日喻说》,其古诗原文如下:   【原文】   生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥 ,以为日也。日之为钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。   道之难见也甚于日,而人之未达也无异于眇。达者告之,虽有巧...
  • ·古诗《先公四岁而孤》--  文言文《先公四岁而孤》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   先公四岁而孤,太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章,使学为诗。及稍长,而家贫无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。抄录未必,而已能诵其书。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。   【注释】   先公:指欧阳修   孤:失去父亲   荻:指芦苇一类的植物   以:为了,来   诵:(多诵古人篇