陶公性俭厉

  文言文《陶公性俭厉》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
  【原文】
  陶公性检厉,勤于事。作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少。咸不解其意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨。
  官用竹,皆令录厚头,积之如山。后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。
  又云,尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足。乃超两阶用之。
  【注释】
  陶公:陶侃的敬称。陶侃(239-334),东晋人。官至荆、江两州刺史。
  性:性格
  鱼梁吏:管理渔业的官吏。
  荆州:荆州刺史。
  检厉:认真,严肃。
  勤:勤勉。
  敕:命令。
  悉:都。
  录:收集。
  咸:都。
  正会:农历正月初一集会。
  值:适逢;正当。。。的时候。
  始:刚刚。
  听事:处理政事的厅堂。
  除:台阶。
  犹:仍然。
  阶:官度。
  桓宣武:即桓温。
  伐:讨伐。
  装船:修造船只。
  发:征发,调集。
  【翻译】
  陶侃性情俭省而严厉,对政事十分勤勉。他任荆州刺史时,命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来,不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属,恰好遇到久雪初晴,大堂前的台阶雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面,人们出入一点都不受到妨碍。官府用的毛竹http://www.slkj.org/b/20697.html,陶侃总是命令把截下的根部收集起来,(以至于)堆积得像山一样。后来桓温伐蜀,把战船组装起来的时候,都用这些竹头作钉。又传说,陶侃曾征调当地竹篙,有一位官员把竹子连根取用,用竹根代替竹篙的铁箍,陶侃就把他提升两级加以重用。 

陶公性俭厉相关古诗词

  • ·古诗《崔光》--  文言文《崔光》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   后魏自太和迁都之后,国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊庑间,不可校数。太后赐百姓负绢,任意自量,朝臣莫不称力而去。唯章武王融与陈留侯李崇负绢过任,蹶倒伤踝。太后即不与之,令其空出。时人笑焉。侍中崔光止取两匹。太后问曰:“侍中何少?”对曰:“臣有两手,唯堪两匹,所获多矣。”朝贵服其清廉。   【翻译】   ...
  • ·古诗《河间有游僧》--  文言文《河间有游僧》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   河间有游僧,卖药于市,以一铜佛置案上,而盘贮药丸,佛作引手取物状。有买者先祷于佛,而捧盘近之,病可治者,则丸跃入佛手。其难治者,则丸不跃。举国信之。   后有人于所寓寺内,见其闭户研铁屑,乃悟其盘中之丸,必半有铁屑,半无铁屑,其佛手必磁石为之,而装金于外,验之信然,其术乃败。   【注释】   ①游僧:云游四方的和尚。   ②引...
  • ·古诗《梁王嗜果》--  文言文《梁王嗜果》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   梁王嗜果,使使者求诸吴。吴人予之桔,王食之,美。他日又求焉。予之柑,王食之尤,美。则意其犹有美者,未予也,惎使者聘于吴而密访焉。御儿之鄙人,有植枸橼于庭者,其实大如瓜。使者见而怪之,曰:“美哉!煌煌乎柑不如矣。”求之,弗予。归言于梁王。梁王曰:“吾固知吴人之靳也。”   使者以币请之。朝而进之,荐而后...
  • ·古诗《长生猪》--  文言文《长生猪》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   胡御史牧亭言:其里有人畜一猪,见邻叟辄瞋目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。既而憬然省曰:“此殆佛经所谓‘夙冤’耶!世无不可解之冤。”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。后再见之,弭耳昵就,非复曩态矣。   【注释】   ①畜:养。   ②辄:就。   ③啖:吃。   ④既而:不久。   ⑤弭m...
  • ·古诗《苏子谓楚王曰》--  文言文《苏子谓楚王曰》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   苏子谓楚王曰:“仁人之于民也,爱之以心,事之以善言。孝子之于亲也,爱之以心,事之以财。忠臣之于君也,必进贤人以辅之。今王之大臣父兄,好伤贤以为资,厚赋敛诸臣百姓,使王见疾于民,非忠臣也。大臣播王之过于百姓,多赂诸侯以王之地,是故退王之所爱,亦非忠臣也,是以国危。臣愿无听群臣之相恶也,慎大臣父兄;用民之所善,节身之...
  • ·古诗《劳于读书逸于作文》--  文言文《劳于读书逸于作文》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   读书如同销铜,聚铜入炉,大鞴扇之,不销不止,极用费力。作文如铸器,铜既销矣,随模铸器,一冶即成,只要识模,全不费力。所谓劳于读书,逸于作文也。   【注释】   1劳于读书,逸于作文:都是状语后置,即“于读书劳”,“于作文逸”。   2劳:用功。   3逸:轻松。   4销:熔化。   5鞴( b è i ):古代用...
  • ·古诗《言世务书》--  文言文《言世务书》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   天下之患,在于土崩,不在于瓦解,古今一也。   何谓土崩?秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、疆土之地 ,身非王公大人名族之后,无乡曲之誉,非有孔、曾、墨子之贤,陶朱、猗顿之富也。然起穷巷,奋棘矜,偏袒大呼,而天下从风,此其故何也?由民困而主不恤,下怨而上不知,俗已乱而政不修,此三者陈涉之所以为资也。是谓之土崩。故曰:天下之患在于...
  • ·古诗《李斯论》--  文言文《李斯论》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下,是不然。秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。   当秦之中叶,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》,明法令,设告坐之过,而禁游宦之民。因秦国地形便利,用其法,富强数世,兼并诸侯,迄至始皇。始皇之时,一用商鞅成法而已,虽李斯助之,言其便利,益成秦乱,然使李斯不言其便,始皇固自为...
  • ·古诗《陶公性俭厉》--  文言文《陶公性俭厉》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   陶公性检厉,勤于事。作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少。咸不解其意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨。   官用竹,皆令录厚头,积之如山。后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。   又云,尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足。乃超两阶用之。   【注释】   陶公:陶侃的敬称。陶侃(239-334),东
  • ·古诗《何陋轩记》--  文言文《何陋轩记》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁④也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而...
  • ·古诗《鲁人曹沫》--  文言文《鲁人曹沫》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   曹沬者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沬为鲁将,与齐战,三败北。鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和,犹复以为将。   齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上,曹沬执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:“子将何欲?”曹沬曰:“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境,君其图之!”桓公乃许尽归...
  • ·古诗《上谷郡君家传》--  文言文《上谷郡君家传》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   先妣夫人姓候氏,太原盂县人,行第二。世河东大姓。祖皓,当五代之乱,以武勇闻。父道济,始以儒学中科第,为润州丹徒县令,增尚书比部员外郎。   夫人幼而聪悟过人,女红之事,无所不能,好读书史,博知古今。年十九,归于我公。事姑舅以孝谨称。与先公相待如宾客。德客之盛,内外亲戚无不敬爱。先公赖其内勘,礼敬尤至,夫人谦顺自牧,虽小...
  • ·古诗《自表后主》--  文言文《自表后主》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗以厚风俗。   臣初奉先帝,资仰于官,不自治生。成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。臣身在外,别无调度,随时衣食,悉仰于官,不别治生以长尺寸。臣死之日,不使内有余帛,外有...
  • ·古诗《伏念臣赋性拙直》--  “伏念臣赋性拙直”出自文言文《自表后主》,其古诗原文如下:   【原文】   伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗以厚风俗。   臣初奉先帝,资仰于官,不自治生。成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。臣身在外,别无调度,随时衣食,悉仰于官,不别治生以长尺寸。臣死之日,不...
  • ·古诗《元丰六年十月十二日夜》--  “元丰六年十月十二日夜”出自文言文《记承天寺夜游》,其古诗原文如下:   【原文】   元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。   【翻译】   元丰六年十月十二日夜晚,(我)刚脱下衣服准备睡觉,这时月光从门射入,(于是我就)高兴...
  • ·古诗《元子家有乳母为圆转之器》--  文言文《元子家有乳母为圆转之器》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   元子家有乳母为圆转之器,以悦婴儿,婴儿喜之,母聚孩孺助婴儿之乐。   友人公植者,闻有戏儿之器,请见之。及见之,趋焚之。责元子曰:“吾闻古之恶圆之士歌曰:宁方为皂,不圆为卿,宁方为污辱,不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器,恣令悦媚婴儿?少喜之,长必好之。教儿学圆且陷不义,躬自戏圆又失方正。嗟!嗟!次山入门爱...
  • ·古诗《列子学射》--  文言文《列子学射》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之,三年,又以报关尹子。尹子问:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。"   【注释】   ①列子:名...
  • ·古诗《陶公性俭厉》--  文言文《陶公性俭厉》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   陶公性检厉,勤于事。作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少。咸不解其意。后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨。   官用竹,皆令录厚头,积之如山。后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。   又云,尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足。乃超两阶用之。   【注释】   陶公:陶侃的敬称。陶侃(239-334),东