有狐

  《有狐》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:
  有狐绥绥,在彼淇梁心之忧矣,之子无裳
  有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。
  有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。
  【前言】
  《有狐》是《诗经·卫风》的一篇。为先秦时代卫地汉族民歌。全诗三章,每章四句。抒写女子对流离在外的亲人的思念和关怀,情感细腻,反复咏叹,正见情意深节切。这里没有风花雪月,只是生活的如实叙写,也正因为真真实实,才有了动人和力量。就诗篇而言,是以一个女子的口吻表达了她对心爱之人的思念与忧虑。本诗抒写忧念,为一唱三叹的重章结构,其忧思哀婉感人。这本是一首清新自然的情诗,风致婉约,真挚感人。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。
  【注释】
  绥绥:从容独行的样子
  裳:古代男性下身穿着的裙子
  厉:通作“濑”,水边的沙地
  带:衣带
  【翻译】
  狐狸独自慢慢走,走在淇水桥上头。我的心中多伤悲,他连裙子都没有。狐狸独自慢慢走,走在淇水浅滩头。我的心中多伤悲,他连衣带也没有。狐狸独自慢慢走,走在淇水岸上头。我的心中多伤悲,他连衣服都没有。
  【赏析】
  《有狐》抒写女子对流离在外的亲人的思念和关怀,情感细腻,反复咏叹,正见情意深节切。以“狐”起兴,实是因有所见,在对比中,穿着狐裘的贵人的暖和,更比照了自己身上的寒冷,由此即彼,联想到亲人在外的饥寒,又从“裳”到“带”,再到“服”,由下而上,层层透出细致如微的感情,和盘托出女子的心态。
  撇开经学家们对《有狐》的各种解说,就诗篇而言,是以一个女子的口吻表达了她对心爱之人的思念与忧虑。本诗抒写忧念,为一唱三叹的重章结构,其忧思哀婉感人。这本是一首清新自然的情诗,风致婉约,真挚感人。然而,这种理解却不合乎经学家们的风化诗教原则,于是,他们就给《有狐》描上了种种关乎风化的粉墨,弄得这样一首感WwW.slKj.org人至深的诗歌迷雾重重,令人不知所云了。
  然而,对于这首诗,他却完全接受承传了《诗序》、《郑笺》、《孔疏》的观点,朱熹也认为《有狐》是说:“国乱民散,丧其妃耦,有寡妇见鳏夫而欲嫁之,故托言有狐独行,而忧其无裳也。”仔细揣摩从《诗序》到《诗集传》这一派对《有狐》的解说,尽管存在着《诗序》以此诗三章皆为“兴”而《诗集传》认为三章都是“比”的不同,但它们在以下的两点上是一致的:第一,认为“有狐绥绥”喻指男子无家室者;第二,认为“无裳”、“无带”、“无服”喻指男子无室家,即男子没有配偶。
  诗作为经学而被讲授、传承,经学家们难免只知有经,而不知有诗。《诗序》说这首诗“刺时”、“男女无夫家”,以后的传经者便明指《有狐》为“寡妇见鳏夫而欲嫁之”。再回到诗句看看,何以见得?“寡妇”、“鳏夫”之谈全为穿凿,无从说起。牟应震就曾针锋相对地指出:“《集传》‘见鳏夫而欲嫁之’,说本于《序》。曰:于经文不见此义!鳏而无衣,或不欲嫁之矣。”又指出:“为此说者,以齐诗有‘雄狐绥绥’一语,故解‘绥绥’为‘独行求匹’而一误再误也。”
  《毛诗质疑》的反驳可谓有力,而且牟应震对“绥绥”的分析也给我们以启示。而孙作云先生也对《有狐》作了尝试性的解说,他认为:“这首歌是女子所唱,她把她想亲近的那位男子比作狐狸。她说:‘小狐狸儿,你在淇水岸上徘徊什么呢?我心里正为你发愁没有人给你缝衣裳呢!’言外之意,我能给你缝衣裳呢!一种忸怩作态之状,宛如在目。”从中不难看出,孙作云把《有狐》理解成“恋歌”,似乎没能体味诗中的深深忧虑,且对本诗主旨的把握仍不脱“欲嫁”说之窠臼。

有狐相关古诗词

  • ·古诗《伯兮》--  《伯兮》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。   自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!   其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。   焉得谖草?言树之背。愿言思伯。使我心痗。   【前言】   《国风·卫风·伯兮》,为先秦时代卫国华夏族民歌。全诗四章,每章四句。主要写古代战争。诗分四章,全以思妇的口吻来叙事抒情。第一章开篇四...
  • ·古诗《河广》--  《河广》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。   谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。   【前言】   《河广》,《诗经·卫风》第七篇。全诗二章,每章四句。为先秦时代卫地汉族民歌。是一首意蕴丰富的思归诗。《卫风·河广》之传诵千古,所得力者亦在其夸张之奇特。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的...
  • ·古诗《芄兰》--  《芄兰》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。   芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。   【前言】   《芄兰》,《诗经·卫风》篇名。为先秦时代卫地汉族民歌。全诗二章,每章六句。描写一个童子尽管佩戴着成人的服饰,而行为却仍幼稚无知,既不知自我,又不知与他人相处,讽刺了童子的无能。诗善作细节描...
  • ·古诗《竹竿·籊籊竹竿》--  《竹竿·籊籊竹竿》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思,远莫致之。   泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。   淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。   淇水浟浟,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。   【前言】   《国风·卫风·竹竿》是《诗经》十五国风中的一首诗。为先秦时代卫地汉族民歌。全诗分四章,分别从回忆与推想两个不同...
  • ·古诗《氓·氓之蚩蚩》--  《氓·氓之蚩蚩》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。   乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。   桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。   桑之落矣,其黄而...
  • ·古诗《硕人》--  《硕人》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。   手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。   硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。   河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。   【前言】   《国风·卫风·硕人》,为先...
  • ·古诗《考槃》--  《考槃》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。   考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过。   考槃在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。   【前言】   《考槃》是《诗经·卫风》的一首,为先秦时代卫地汉族民歌。全诗三章,每章四句。全诗反覆吟咏隐士的形象,用复沓的方式,说明其生活在水湄山间,言辞行动畅快自由,抒发了对隐士的赞美。《考槃》描...
  • ·古诗《淇奥》--  《淇奥》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇秀莹,会弁如星。瑟兮僩兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。   【前言】   《国风·卫风·淇奥》是《诗经...
  • ·古诗《有狐》--  《有狐》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。   有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。   有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。   【前言】   《有狐》是《诗经·卫风》的一篇。为先秦时代卫地汉族民歌。全诗三章,每章四句。抒写女子对流离在外的亲人的思念和关怀,情感细腻,反复咏叹,正见情意深节切。这里没有风花雪月,只是生活
  • ·古诗《木瓜》--  《木瓜》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!   投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!   投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!   【翻译】   她将木瓜赠送我,我拿琼琚回赠她。此非回赠想报答,欲结深情永爱她。她将木桃赠送我,我拿琼瑶回赠她。此非回赠想报答,欲结深情永爱她。她将木李赠送我,我拿琼玖回赠她。此非回赠想报答WwW.slKj...
  • ·古诗《卫风》--  《卫风》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   《淇奥》   瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳?秀莹,会弁如星。瑟兮僩兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。   《考槃》   考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢...
  • ·古诗《黍离》--  《黍离》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。   知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?   彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。   知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?   彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。   知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?   【前言】   《黍离》出自《诗经&mid...
  • ·古诗《君子于役》--  《君子于役》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!   君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?   【前言】   《君子于役》,《诗经·王风》的一篇。是一首先秦时代的华夏族诗歌。全诗二章,每章八句。是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。此诗从日常生活中鸡进笼了...
  • ·古诗《君子阳阳》--  《君子阳阳》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!   君子陶陶,左执翿,右招我由敖,其乐只且!   【前言】   《君子阳阳》,《诗经·王风》的一篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗二章,每章四句。描写东周乐官奏乐歌舞的诗。两章诗表现君子的快乐在于喜欢音乐,歌舞会为他们带来无穷的乐趣。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有...
  • ·古诗《中谷有蓷》--  《中谷有蓷》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   中谷有蓷,其干矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,遇人之艰难矣。   中谷有蓷,其修矣。有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不淑矣。   中谷有蓷,其湿矣。有女仳离,啜其泣矣。啜其泣矣,何嗟及矣。   【前言】   《中谷有蓷》,全诗三章,每章六句。是历来争论最少的《诗经》篇章,从《毛诗序》到现代学者,绝大多数论者都同意:这是一首被离弃妇女自...
  • ·古诗《兔爰》--  《兔爰》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无位;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪。   有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉。   有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪。   【前言】   《兔爰》是《诗经》中一首伤时感事的诗。全诗三章,每章七句。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发...
  • ·古诗《葛藟》--  《葛藟》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾!   绵绵葛爰,在河之藟。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有!   绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻!   【注释】   ①绵绵:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。   ②浒(音虎):水边。   ③终:既已。 远(音院):远离。   ④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通&l...
  • ·古诗《有狐》--  《有狐》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。   有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。   有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。   【前言】   《有狐》是《诗经·卫风》的一篇。为先秦时代卫地汉族民歌。全诗三章,每章四句。抒写女子对流离在外的亲人的思念和关怀,情感细腻,反复咏叹,正见情意深节切。这里没有风花雪月,只是生活