淇奥

  《淇奥》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:
  瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮
  瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇秀莹,会弁如星。瑟兮僩兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。
  瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
  【前言】
  《国风·卫风·淇奥》是《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。为先秦时代卫地汉族民歌。此诗共有三章,每章九句。采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。全诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
  【注释】
  ⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。
  ⑵绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。猗(ē)猗:长而美貌。猗,通“阿”。
  ⑶匪:通“斐”,有文采貌。
  ⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
  ⑸瑟:仪容庄重。僩:神态威严。
  ⑹赫:显赫。咺:有威仪貌。
  ⑺谖:忘记。
  ⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
  ⑼会弁:鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。
  ⑽箦:积的假借,堆积。
  ⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
  ⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。
  ⒀绰:旷达。一说柔和貌。
  ⒁猗:通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
  ⒂戏谑:开玩笑。
  ⒃虐:粗暴。
  【翻译】
  看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
  【赏析】
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《淇奥》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大www.slkj.org,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。
  “如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。

淇奥相关古诗词

  • ·古诗《鄘风》--  《鄘风》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   《柏舟》   泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只,不谅人只!   泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。之死矢靡慝。母也天只,不谅人只!   《墙有茨》   墙有茨,不可扫也。中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。   墙有茨,不可襄也。中冓之言,不可详也。所可详也,言之长也。   墙有茨,不可束也。中冓之言,不可读也。所...
  • ·古诗《载驰》--  《载驰》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。   既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。既不我嘉,不能旋济?视尔不臧,我思不閟。   陟彼阿丘,言采其虻。女子善怀,亦各有行。许人尤之,众稚且狂。   我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极?大夫君子,无我有尤。百尔所思,不如我所之。   【前言】   《国风·鄘风·载驰》...
  • ·古诗《干旄》--  《干旄》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   孑孑干旄,在浚之郊。素丝纰之,良马四之。彼姝者子,何以畀之?   孑孑干旟,在浚之都。素丝组之,良马五之。彼姝者子,何以予之?   孑孑干旌,在浚之城。素丝祝之,良马六之。彼姝者子,何以告之?   【前言】   《国风·鄘风·干旄》,先秦四言诗,全诗3章,每章6句。为先秦时代鄘国华夏族民歌。出自《诗经》。《诗经》收入诗篇时段是自西周初年...
  • ·古诗《相鼠》--  《相鼠》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?   相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?   相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?   【前言】   《国风·鄘风·相鼠》是《诗经》中的一篇,为先秦时代鄘国华夏族民歌。全诗三章,每章四句。此诗明则描述老鼠,实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民,人民深恶痛绝,比之为鼠,给予辛辣的讽刺。全诗三章...
  • ·古诗《蝃蝀》--  《蝃蝀》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。   朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母。   乃如之人也,怀婚姻也。大无信也,不知命也!   【前言】   《蝃蝀》,《诗经·鄘风》第7篇。为先秦时代鄘国华夏族民歌。全诗3章,每章4句。这首诗讽刺一个女子不由父母之命、不经媒妁之言,不惜远离父母兄弟去远嫁意中人的行为,它从一个侧面说明当...
  • ·古诗《定之方中》--  《定之方中》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   定之方中,作于楚宫。揆之以日,作于楚室。树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴桑。   升彼虚矣,以望楚矣。望楚与堂,景山与京。降观于桑,卜云其吉,终然允臧。   灵雨既零,命彼倌人,星言夙驾,说于桑田。匪直也人,秉心塞渊,騋牝三千。   【前言】   《国风·鄘风·定之方中》是《诗经·鄘风》的一篇。全诗三章,每章七句。是一首先秦时代...
  • ·古诗《鹑之奔奔》--  《鹑之奔奔》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   鹑之奔奔,鹊之彊彊。人之无良,我以为兄!   鹊之彊彊,鹑之奔奔。人之无良,我以为君!   【前言】   《国风·鄘风·鹑之奔奔》,出自《诗经》国风篇,全诗二章,每章四句。为先秦时代鄘地汉族民歌。此诗一般被认为是写女子责怪男人的诗,也有不同解释供参考。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为...
  • ·古诗《桑中·爰采唐矣》--  《桑中·爰采唐矣》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗全文如下:   爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。   爰采麦矣?沬之北矣。云谁之思?美孟弋矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。   爰采葑矣?沬之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。   【前言】   《桑中》,《诗经·鄘风》的一篇。为先秦时代鄘国华...
  • ·古诗《淇奥》--  《淇奥》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇秀莹,会弁如星。瑟兮僩兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。   【前言】   《国风·卫风·淇奥》是
  • ·古诗《考槃》--  《考槃》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。   考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过。   考槃在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。   【前言】   《考槃》是《诗经·卫风》的一首,为先秦时代卫地汉族民歌。全诗三章,每章四句。全诗反覆吟咏隐士的形象,用复沓的方式,说明其生活在水湄山间,言辞行动畅快自由,抒发了对隐士的赞美。《考槃》描...
  • ·古诗《硕人》--  《硕人》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。   手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。   硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。   河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。   【前言】   《国风·卫风·硕人》,为先...
  • ·古诗《氓·氓之蚩蚩》--  《氓·氓之蚩蚩》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。   乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。   桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。   桑之落矣,其黄而...
  • ·古诗《竹竿·籊籊竹竿》--  《竹竿·籊籊竹竿》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思,远莫致之。   泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。   淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。   淇水浟浟,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。   【前言】   《国风·卫风·竹竿》是《诗经》十五国风中的一首诗。为先秦时代卫地汉族民歌。全诗分四章,分别从回忆与推想两个不同...
  • ·古诗《芄兰》--  《芄兰》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。   芄兰之叶,童子佩韘。虽则佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂带悸兮。   【前言】   《芄兰》,《诗经·卫风》篇名。为先秦时代卫地汉族民歌。全诗二章,每章六句。描写一个童子尽管佩戴着成人的服饰,而行为却仍幼稚无知,既不知自我,又不知与他人相处,讽刺了童子的无能。诗善作细节描...
  • ·古诗《河广》--  《河广》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。   谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。   【前言】   《河广》,《诗经·卫风》第七篇。全诗二章,每章四句。为先秦时代卫地汉族民歌。是一首意蕴丰富的思归诗。《卫风·河广》之传诵千古,所得力者亦在其夸张之奇特。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的...
  • ·古诗《伯兮》--  《伯兮》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。   自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!   其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。   焉得谖草?言树之背。愿言思伯。使我心痗。   【前言】   《国风·卫风·伯兮》,为先秦时代卫国华夏族民歌。全诗四章,每章四句。主要写古代战争。诗分四章,全以思妇的口吻来叙事抒情。第一章开篇四...
  • ·古诗《有狐》--  《有狐》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。   有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。   有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。   【前言】   《有狐》是《诗经·卫风》的一篇。为先秦时代卫地汉族民歌。全诗三章,每章四句。抒写女子对流离在外的亲人的思念和关怀,情感细腻,反复咏叹,正见情意深节切。这里没有风花雪月,只是生活的如实...
  • ·古诗《淇奥》--  《淇奥》收录于诗经风、雅、颂中,其古诗词如下:   瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇秀莹,会弁如星。瑟兮僩兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。   瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。   【前言】   《国风·卫风·淇奥》是