古风·倚剑登高台
《古风·倚剑登高台》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
倚剑登高台，悠悠送春目。
苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。
凤鸟鸣西海，欲集无珍木。
鸒斯得所居，蒿下盈万族。
晋风日已颓，穷途方恸哭。
【前言】
《古风·倚剑登高台》是唐代诗人李白创作的组诗《古风五十九首》中的第五十四首。全诗共十句五十字，语言古朴，情深意婉，描写登台之所见，又比君子失路、小人得道之现实，言今风俗浇薄，君子道消，自己亦如阮籍有穷途之悲了。
【注释】
倚剑：佩剑。
苍榛：丛生的杂草，喻指小人。
层丘：重叠的山丘。
琼草：美好的花草，仙草，喻指贤臣。
鸒斯：鸟鸣，即乌鸦。
蒿：蒿草。
盈万族：指数量极多。
“晋风”二句：谓社会风气日趋浇薄，士大夫深感穷途没落，痛苦不已。《晋书·阮籍传》：“阮籍时率意（随意）独驾（驾车独行），不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”晋风，借指诗人当时所处的社会环境。
【翻译】
身佩宝剑，登高眺望，满目春光，郁郁葱葱。只看见珍稀的琼草隐藏在深沟壑谷，而荆棘败草却长满了阳光灿烂的山丘。西海的凤凰回翔鸣叫，想找栖息的地方却没有珍贵的梧桐树。乌鸦雌雄同居，繁殖后代一窝又一窝。现在已经类似晋朝世风没落时期，怎能让阮籍日暮途穷而不放声痛哭呢。
【赏析】
抗志青云之上，身处草莽之间。诗人怀抱利器，却托足无门，这种苦闷的情绪郁结于胸中，久久难以排遣。登高远望，本想释放愁绪，极目骋怀，却不料游目所见，物有所触，竟是忧愁之上更添一层忧愁了。一旦物之所触，情感闸门即刻大开。起句看似平淡，实则不平。下文的抒情平台在这里得以构建，下文的情感基调在这里得以奠定。
以下六句写登高游目所见之景。这是眼前所见的实景，更是心中所幻的虚景。“苍榛蔽层丘，琼草隐深谷”，杂草恶木淹没了层层丘台，香草佳木却深深地长在谷底。小人无能，高高居上；君子怀才，却沉沦下僚。“凤鸟鸣西海，欲集无珍木。鸒斯得所居，蒿下盈万族”，凤鸟鸣叫于西海之上www.slkj.org，意在采集珍异之木；鸒斯蛰居蒿下，只知呼俦引类。庙堂之上，君子空有用世之心，却身无立锥之地；小人唯求一己之私利，却是呼朋引伴，相与为奸。一言以蔽之，君子道消，小人道长，诗人的登高远望奠基于这种情感。六句全用比体，看似在写登高所见之草木虫鸟，其实是以琼草凤鸟喻君子，苍榛鸒斯比小人，反复申述“世胄蹑高位，英俊沉下僚”（左思《咏史》）之意。如此不公的社会现实与强烈的用世理想相撞击，心头之痛何其大耶。昔日阮籍携酒驾车，信马由缰，不辨路径，车迹所穷，辄恸哭而返。现今唐世亦如当日之晋世，风俗颓靡，君子途穷，当此之时，我亦有阮籍之悲，从而像他一样穷途恸哭了。
全诗以“倚剑登高台，悠悠送春目”作引子，中间景物描写上承登台之所见，又比君子失路、小人得道之现实，这是全诗的主旨所在，也是诗人情感之所在。末句点破诗意，言今风俗浇薄，君子道消，自己亦如阮籍有穷途之悲了。语言古朴，情深意婉，大有《诗》《骚》之遗风。