晨诣超师院读禅经

  《晨诣超师院读禅经》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家柳宗元。古诗全文如下:
  汲井漱寒齿,清心拂尘服
  闲持贝叶书,步出东斋读。
  真源了无取,妄迹世所逐
  遗言冀可冥,缮性何由熟。
  道人庭宇静,苔色连深竹。
  日出雾露余,青松如膏沐。
  澹然离言说,悟悦心自足。
  【前言】
  《晨诣超师院读禅经》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一首抒写感想的抒情诗。此诗写出晨读禅经的情景和感受,曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情,抒发了诗人的哲学见解。前半部写诗人到禅院读经,指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情,而不去了解佛经的真正含义。后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处,但如何修养本性,却难以精熟。然而,他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。全诗描写了习禅的心境,以及深得禅趣那种轻松、愉悦、闲适的心态。
  【注释】
  ⑴诣(yì):到,往。超师院:指龙兴寺净土院;超师指住持僧重巽。禅经:佛教经典。
  ⑵汲(jí吉):从井里取水。
  ⑶拂:抖动。
  ⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
  ⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。
  ⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
  ⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。
  ⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。
  ⑼缮性:修养本性。熟:精通而有成。
  ⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。
  ⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。
  ⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。
  ⒀悟悦:悟道的快乐。
  【翻译】
  汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难wWW.SLkj.org以言说,悟出佛理内心畅快满足。
  【鉴赏】
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  头四句总说“晨诣超师院读禅经”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。
  后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。
  再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。

晨诣超师院读禅经相关古诗词

  • ·古诗《东郊·吏舍局终年》--  《东郊·吏舍局终年》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家韦应物。古诗全文如下:   吏舍局终年,出郊旷清曙。   杨柳散和风,青山澹吾虑。   依丛适自...
  • ·古诗《夕次盱眙县》--  《夕次盱眙县》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家韦应物。古诗全文如下:   落帆逗淮镇,停舫临孤驿。   浩浩风起波,冥冥日沉夕。   人归山郭暗,雁下芦洲...
  • ·古诗《寄全椒山中道士》--  《寄全椒山中道士》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家韦应物。古诗全文如下:   今朝郡斋冷,忽念山中客。   涧底束荆薪,归来煮白石。   欲恃一瓢酒,远慰...
  • ·古诗《初发扬子寄元大校书》--  《初发扬子寄元大校书》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家韦应物。古诗全文如下:   凄凄去亲爱,泛泛入烟雾。   归棹洛阳人,残钟广陵树。   今朝为此别,...
  • ·古诗《郡斋雨中与诸文士燕集》--  《郡斋雨中与诸文士燕集》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家韦应物。古诗全文如下:   兵卫森画戟,燕寝凝清香。   海上风雨至,逍遥池阁凉。   烦疴近消散...
  • ·古诗《贼退示官吏·并序》--  《贼退示官吏·并序》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家元结。古诗全文如下:   昔岁逢太平,山林二十年。   泉源在庭户,洞壑当门前。   井税有常期...
  • ·古诗《与高适薛据登慈恩寺浮图》--  《与高.适薛据登慈恩寺浮图》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家岑参。古诗全文如下:   塔势如涌出,孤高耸天宫。   登临出世界,蹬道盘虚空。   突兀压神...
  • ·古诗《春泛若耶溪》--  《春泛若耶溪》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家綦毋潜。古诗全文如下:   幽意无断绝,此去随所偶。   晚风吹行舟,花路入溪口。   际夜转西壑,隔山望南...
  • ·古诗《晨诣超师院读禅经》--  《晨诣超师院读禅经》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家柳宗元。古诗全文如下:   汲井漱寒齿
  • ·古诗《关山月·明月出天山》--  《关山月·明月出天山》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下:   明月出天山,苍茫云海间。   长风几万里,吹度玉门关。   汉下白登...
  • ·古诗《子夜秋歌》--  《子夜秋歌》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下:   长安一片月,万户捣衣声。   秋风吹不尽,总是玉关情。   何日平胡虏,良人罢远征。...
  • ·古诗《列女操·梧桐相待老》--  《列女操·梧桐相待老》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家孟郊。古诗全文如下:   梧桐相待老,鸳鸯会双死。   贞妇贵殉夫,舍生亦如此。   波澜誓不...
  • ·古诗《古意·男儿事长征》--  《古意·男儿事长征》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李颀。古诗全文如下:   男儿事长征,少小幽燕客。   赌胜马蹄下,由来轻七尺。   杀人莫敢前...
  • ·古诗《送陈章甫》--  《送陈章甫》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李颀。古诗全文如下:   四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。   青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。   陈侯立身...
  • ·古诗《琴歌·主人有酒欢今夕》--  《琴歌·主人有酒欢今夕》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李颀。古诗全文如下:   主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。   月照城头乌半飞,霜凄万树风...
  • ·古诗《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》--  《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家李颀。古诗全文如下:   蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。   胡人落泪沾边草,汉使断肠...
  • ·古诗《古风·倚剑登高台》--  《古风·倚剑登高台》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下:   倚剑登高台,悠悠送春目。   苍榛蔽层丘,琼草隐深谷。   凤鸟鸣西海,欲集无珍木。   鸒...
  • ·古诗《晨诣超师院读禅经》--  《晨诣超师院读禅经》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家柳宗元。古诗全文如下:   汲井漱寒齿

    为你推荐