郑人有欲买履者,先自度其足

  “郑人有欲买履者,先自度其足”出自文言文《郑人买履》,其含义如下:
  【原文】
  郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。
  人曰:“何不试之以足? ”
  曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”。
  【翻译】
  有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市,他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺wwW.Slkj.orG码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。有人问:“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?” 他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

郑人有欲买履者,先自度其足相关古诗词

  • ·古诗《欲服三军,非信不可也》--  “欲服三军,非信不可也”出自文言文《吴起守信》,其含义如下:   【原文】   昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也。   【翻译】   从前吴起出去遇到了老朋友,就留住他吃饭。老友说:&l...
  • ·古诗《其为信若此,宜其能服三军欤》--  “其为信若此,宜其能服三军欤”出自文言文《吴起守信》,其含义如下:   【原文】   昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也。   【翻译】   从前吴起出去遇到了老朋友,就留住他吃饭。老...
  • ·古诗《明日早,令人求故人》--  “明日早,令人求故人”出自文言文《吴起守信》,其含义如下:   【原文】   昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也。   【翻译】   从前吴起出去遇到了老朋友,就留住他吃饭。老友说:&ldq...
  • ·古诗《常衔西山之木石,以堙于东海》--  “常衔西山之木石,以堙于东海”出自文言文《精卫填海》,其含义如下:   【原文】   又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。   【翻译】   再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林...
  • ·古诗《女娃游于东海,溺而不返,故为精卫》--  “女娃游于东海,溺而不返,故为精卫”出自文言文《精卫填海》,其含义如下:   【原文】   又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。   【翻译】   再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。...
  • ·古诗《又北二百里,曰发鸠之山》--  “又北二百里,曰发鸠之山”出自文言文《精卫填海》,其含义如下:   【原文】   又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。   【翻译】   再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有...
  • ·古诗《昔有一人,先瓮中盛谷》--  “昔有一人,先瓮中盛谷”出自文言文《杀骆驼破瓮》,其含义如下:   【原文】   昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,首不得出。既不得出,其人以为忧。有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之。”即用其语,以刀斩头。既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑。   【翻译】   从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中,结果头被...
  • ·古诗《范氏之亡也,百姓有得钟者》--  “范氏之亡也,百姓有得钟者”出自文言文《掩耳盗铃》,其含义如下:   【原文】   范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也。   【翻译】   范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地...
  • ·古诗《郑人有欲买履者,先自度其足》--  “郑人有欲买履者,先自度其足”出自文言文《郑人买履》,其含义如下:   【原文】   郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。   人曰:“何不试之以足? ”   曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”。   【翻译】   有一个想要买鞋的郑国
  • ·古诗《孔子东游,见两小儿辩日》--  “孔子东游,见两小儿辩日”出自文言文《两小儿辩日》,其含义如下:   【原文】   孔子东游,见两小儿辩日,问其故。   一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”   一儿以日初出远,而日中时近也。   一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”   一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”   孔子...
  • ·古诗《我以日始出时去人近,而日中时远也》--  “我以日始出时去人近,而日中时远也”出自文言文《两小儿辩日》,其含义如下:   【原文】   孔子东游,见两小儿辩日,问其故。   一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”   一儿以日初出远,而日中时近也。   一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”   一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?&rdqu...
  • ·古诗《一儿以日初出远,而日中时近也》--  “一儿以日初出远,而日中时近也”出自文言文《两小儿辩日》,其含义如下:   【原文】   孔子东游,见两小儿辩日,问其故。   一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”   一儿以日初出远,而日中时近也。   一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”   一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”  ...
  • ·古诗《日初出大如车盖,及日中则如盘盂》--  “日初出大如车盖,及日中则如盘盂”出自文言文《两小儿辩日》,其含义如下:   【原文】   孔子东游,见两小儿辩日,问其故。   一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”   一儿以日初出远,而日中时近也。   一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”   一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”...
  • ·古诗《日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤》--  “日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤”出自文言文《两小儿辩日》,其含义如下:   【原文】   孔子东游,见两小儿辩日,问其故。   一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”   一儿以日初出远,而日中时近也。   一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”   一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”...
  • ·古诗《梁国杨氏子九岁,甚聪惠》--  “梁国杨氏子九岁,甚聪惠”出自文言文《杨氏之子》,其含义如下:   【原文】   梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”   【翻译】   在梁国,有一户姓杨的人家,家里有一个九岁的儿子,非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩...
  • ·古诗《孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出》--  “孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出”出自文言文《杨氏之子》,其含义如下:   【原文】   梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”   【翻译】   在梁国,有一户姓杨的人家,家里有一个九岁的儿子,非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把...
  • ·古诗《为设果,果有杨梅》--  “为设果,果有杨梅”出自文言文《杨氏之子》,其含义如下:   【原文】   梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”   【翻译】   在梁国,有一户姓杨的人家,家里有一个九岁的儿子,非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,WwW.Slkj.orG恰巧他父亲不在家,孔君平就把...
  • ·古诗《郑人有欲买履者,先自度其足》--  “郑人有欲买履者,先自度其足”出自文言文《郑人买履》,其含义如下:   【原文】   郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。   人曰:“何不试之以足? ”   曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”。   【翻译】   有一个想要买鞋的郑国