晋中行文子出亡

  文言文《晋中行文子出亡》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
  【原文】
  晋中行文子出亡,过于县邑,从者曰:“此啬夫,公之故人,奚不休舍,且待后车。”文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环。是振我过以求容于我者也,吾恐其以我求容于人也。”乃去之,果收文子后车二乘而献之其君矣。
  【注释】
  ①啬夫:本指农夫,后用作小官名
  【翻译】
  春秋时晋中行文子逃亡,经过一个县城。侍从说:“这里有大人的老朋友,为什么不休息一下,等待后面的车子呢?”文子说:“我曾爱好音乐,这个朋友就送我名琴;我喜爱美玉Www.Slkj.orG,这个朋友就送我玉环。这是个只会投合我来求取好处而不会规劝我改过的人。我怕他也会用以前对我的方法去向别人求取好处。”于是迅速离开。后来这个朋友果然扣下文子后面的两部车子献给他的新主子。

晋中行文子出亡相关古诗词

  • ·古诗《国有宝乎》--  文言文《国有宝乎》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰:“齐亦有宝乎?”威王曰:“无有。”惠王曰:“寡人国虽小,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎?”威王曰:“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者,使守南城,则楚人不敢为寇,泗上十二诸侯皆来朝;吾臣有盼子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于...
  • ·古诗《千金之裘,非一狐之皮》--  文言文《千金之裘,非一狐之皮》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士之智也。故曰:“讯问者,智之本;思虑者,智之道也。”《中庸》曰:“好问近乎智。”亲贤学问,所以长德也,论交合友,所以相致也。《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”此之谓也。   【注释】   ①选自《说苑·建本》。《说苑》...
  • ·古诗《庄子送葬,过惠子墓》--  “庄子送葬,过惠子墓”出自文言文《运斤成风》,其古诗原文如下:   【原文】   庄子送葬,过惠子墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”   【翻译】   庄...
  • ·古诗《运斤成风》--  文言文《运斤成风》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   庄子送葬,过惠子墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”   【注释】   1、过:经过   2、郢...
  • ·古诗《晏子为齐相》--  “晏子为齐相”出自文言文《晏子之御者》,其古诗原文如下:   【原文】   晏子为齐相,出,其御者之妻从门间而窥。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气洋洋,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足。妾以是求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐...
  • ·古诗《景公出猎,上山见虎》--  “景公出猎,上山见虎”出自文言文《齐景公出猎》,其古诗原文如下:   【原文】   景公出猎,上山见虎,下泽见蛇。归召晏子而问之,曰:”今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓之不祥也?”晏子曰:“国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所谓不祥,乃若此者也。今上山见虎,虎之室也;下泽见蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥...
  • ·古诗《子墨子曰万事莫贵于义》--  “子墨子曰万事莫贵于义”出自文言文《万事莫贵于义》,其古诗原文如下:   【原文】   子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”   【翻译】   墨子说...
  • ·古诗《公输子削竹木以为鹊》--  文言文《公输子削竹木以为鹊》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败。   公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。公输子以为至巧   子墨子谓公输子曰:“子之为鹊也,不若翟之为车辖,须臾刘三寸之木而任五十石之重。”故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。   【注释】   1公输子:即公输盘(ban)又称,“公输班”或“公...
  • ·古诗《晋中行文子出亡》--  文言文《晋中行文子出亡》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   晋中行文子出亡,过于县邑,从者曰:“此啬夫,公之故人,奚不休舍,且待后车。”文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环。是振我过以求容于我者也,吾恐其以我求容于人也。”乃去之,果收文子后车二乘而献之其君矣。   【注释】   ①啬夫:本指农夫,后用作小官名   【翻译】   春秋时
  • ·古诗《莫众而迷》--  文言文《莫众而迷》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   晏子聘鲁,哀公问曰:‘语曰:莫三人而迷。今寡人与一 国虑之,鲁不免于乱何也?’晏子曰:‘古之所谓莫三人而迷者,一 人失之,二人得之,三人足以为众矣,故曰莫三人而迷。今鲁国之群臣以千百数,一言于季氏之私,人数非不众,所言者一人也,安得三哉?’   【注释】   ①选自《韩非子·内储说上》。《韩非子》,韩...
  • ·古诗《见异思迁》--  文言文《见异思迁》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   桓公曰:“定民之居,成民之事,奈何?”管子对曰:“士、农、工、商四民者,国之石民也。不可使杂处,杂处则其言哤,其事乱。是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田墅,处工必就官府,处商必就市井。今夫士群萃而州处闲燕,则父与父言义,子与子言孝。其事君者言敬,长者言爱,幼者言弟,旦昔从事于此,以教其子弟,少而习焉,其心安焉,不...
  • ·古诗《记先夫人不残鸟雀》--  文言文《记先夫人不残鸟雀》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   吾昔少年时,所居书堂前,有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。数年间,皆巢于低枝,其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百,翔集其间,此鸟羽毛,至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人。闾里间见之,以为异事。此无他,不忮之诚,信于异类也。有野老言:“鸟巢去人太远,则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱鸢之...
  • ·古诗《吾昔少年时,所居书堂前》--  “吾昔少年时,所居书堂前”出自文言文《记先夫人不残鸟雀》,其古诗原文如下:   【原文】   吾昔少年时,所居书堂前,有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。数年间,皆巢于低枝,其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百,翔集其间,此鸟羽毛,至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人。闾里间见之,以为异事。此无他,不忮之诚,信于异类也。有野老言:“鸟巢去人太远,则其子有...
  • ·古诗《侍中侍郎郭攸之》--  文言文《侍中侍郎郭攸之》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。   将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。   【翻译】   侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等...
  • ·古诗《郑公魏征卒》--  “郑公魏征卒”出自文言文《以人为鉴》,其古诗原文如下:   【原文】   郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨(hōng),上自制碑文,并为书石。谓侍臣曰;人以铜为鉴,可正衣冠:以古为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征逝,朕亡一鉴矣。朕比使人至其家,得书一纸,始半藁,其可识者曰:‘天下之事有善有恶,任善人则国安,用恶人则国弊。...
  • ·古诗《从小丘西行百二十步》--  “从小丘西行百二十步”出自文言文《小石潭记》,其古诗原文如下:   【原文】   从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。   潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,怡然不动,倏尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。   潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙...
  • ·古诗《故鄣县东三十五里》--  “故鄣县东三十五里”出自文言文《与施从事书》,其古诗原文如下:   【原文】   故鄣县东三十五里,有青山,绝壁干天,孤峰入汉;绿嶂百重,清川万转。归飞之鸟,千翼竞来;企水之猿,百臂相接。秋露为霜,春罗被径。风雨如晦,鸡鸣不已。信足荡累颐物,悟衷散赏。   【翻译】   故鄣县向东三十五里地,有一座青山,悬崖陡峭高峻,山峰直插天际。青翠的山峦层层叠叠,流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来,饮...
  • ·古诗《晋中行文子出亡》--  文言文《晋中行文子出亡》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:   【原文】   晋中行文子出亡,过于县邑,从者曰:“此啬夫,公之故人,奚不休舍,且待后车。”文子曰:“吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好佩,此人遗我玉环。是振我过以求容于我者也,吾恐其以我求容于人也。”乃去之,果收文子后车二乘而献之其君矣。   【注释】   ①啬夫:本指农夫,后用作小官名   【翻译】   春秋时